指属于欲界之禅定。又称欲定。关于欲界是否有定,有种种议论。或以欲界无禅定,唯有散心,故所谓欲界定,系指未至定,即入于初禅定之前的阶段。或以欲界虽多散心,仍有少部分定心,取此少部分之定,称为欲界定。以其定心不永续,消灭甚速,故又称电光定。然成实论卷十一,则谓欲界有确实之禅定,能发出无动智。[阿毗昙毗婆沙论卷四十一、七帖见闻卷三末] p4654
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既然如此简单明了,佛何不直接就告诉人们念佛求生就行了,何必开那么多法座,讲那么多经,特别是那么多圣道门的修行...释迦牟尼佛过去生中,曾于娑婆世界作大国王,名为毗楞竭梨,统领诸土、百官及人民。毗楞竭梨国王为人慈悲,对待臣民...
优昙法师是元代高僧,俗姓蒋,安徽丹阳人,家族世代奉事佛法。二十岁出家于庐山东林寺,后来住在安徽丹阳的妙果寺。...
欲界定
【佛光大辞典】
上篇:欲界三欲 | 下篇:欲界散地 |
(杂语)谓人之死时。如最后之念佛,最后之教诲等。...
甲刹
二德
祥迈
作苦边际
过慢
修习治
不住拜
姑臧
戒器
舍受
资粮位
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经

冒死求法心不悔

有因无缘苦果不生,带业往生的最低标准
圣严法师《合乎因果的追求》

天台宗的判教为何受到历代修学者的重视

僧家之待客

佛为何绕了一大圈才说净土法门
国王慈心斲钉求法
