佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【中随烦恼】 p0361 成唯识论六卷十五页云:无惭等二,遍不善故;名中随烦恼。...为天台宗智顗大师所立四种四谛之一。此系别教之说,认为三界之内与三界之外有恒沙无量之差别相,此无量法门,乃菩萨...(术语)观无量寿经所说九品往生之一。经曰:下品上生者,或有众生作诸恶业,虽不诽谤方等经典,如此愚人多造众恶,...(地名)梵名沙罗Sāla,译为牢固。佛在此林中取涅槃。慈恩寺传序曰:提河辍润,坚林晦影。...亦名:与女人说法过限戒犯缘 子题:有智、无智、五语、六语、有智男子、无智男子 戒本疏·九十单提法:“六缘成犯:...(术语)助缘之力。对于因力而言。无量寿经下曰:因力缘力。慧远疏曰:近善知识,听闻正法,名为缘力。...智幢,梵名 Jāna-ketu,音译枳娘襄计都。又称常恒菩萨、常利益菩萨。贤劫十六尊之一。为密教金刚界曼荼罗三昧耶会...五种部别之意。(一)指见道之四谛观行与修道。圣者于见道各别观苦、集、灭、道四谛之理,各断其部下之见惑而见谛理,...(术语)教化之主,谓佛也。天台梵网会疏上曰:一标化主,大圣世尊。观经玄义分曰:娑婆化主,因其请故,即广开净土...(术语)心念口言也,又念中之言,心念中所作之言辞也。法华经信解品曰:覆自念言:我若久住,或见逼迫。...全一卷。又作梵摩喻经。三国吴·支谦译于黄武二年至建兴二年(223~253)。收于大正藏第一册。内容叙述婆罗门梵摩渝...往生论...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...从前有个贫穷困苦之人,在国王那里做苦役,日久天长身体变得羸弱不堪,国王见了心生怜悯,赐一头死骆驼给这贫人。贫...夫至理无言,要假言而显理。大道无相,为接而见形。今且假立二人,共谈无心之论矣。 弟子问师:有心无心? 答:无心...生命的相貌虽然是森罗万象,但是从唯识学的角度,把它分成三种相貌,大分有三种。就是你修止观,应该把一切的有为法...有一个人在屋檐下躲雨,看见一位禅师正撑伞走过,于是就喊道:禅师!佛法不是讲求普度众生吗,度我一程如何? 禅师...核心提示:2016年10月26日(农历九月二十六日)13时5分,中国佛教协会咨议委员会副主席、中国佛学院原副教务长、普...天下丛林饭似山,钵盂到处任君餐 黄金白玉非为贵,惟有袈裟披最难 朕为大地山河主,忧国忧民事转烦 百年三万六千日...【原文】 须知净土法门,以信愿念佛求生西方为宗旨。世人每每以此为平常无奇,遂以宗门参究之法为殊胜,而注重于开...灵山会上,佛陀拈花,迦叶微笑。禅法一脉传至达摩祖师,西来一句:吾本来滋土,传法救迷情。一花开五叶,结果自然成...
修习治
【法相辞典】
【修习治】 p0901 瑜伽九十九卷十九页云:于时时间,初夜、后夜、或昼日分,思惟修习所有贪等烦恼对治;非唯听闻尸罗言教,便生喜足。当知如是名修对治。
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【缘有所缘缘无所缘法】 p1305 品类足论七卷七页云:缘有所缘缘无所缘法云何?谓缘心心所法、色、无为、心不相应行...