禅宗公案名。唐德宗时,马祖道一禅师印可法嗣大梅法常之语。景德传灯录卷七(大五一·二五四下):“大寂闻师住山,乃令一僧到问云:‘和尚见马师得个什么便住此山?’师云:‘马师向我道即心即佛,我便向遮里住。’僧云:‘马师近日佛法又别。’师云:‘作么生别?’僧云:‘近日又道非心非佛。’师云:‘遮老汉惑乱人未有了日,任汝非心非佛,我只管即心即佛。’其僧回,举似马祖,祖云:‘大众!梅子熟也。’”法常住大梅山,马祖遂以“梅子熟也”一语暗示其心境成熟。然于宋高僧传卷十一、祖堂集卷十五中,则以“梅子熟也”一语,为法常之同门盐官齐安所作之评语。 p4650
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【无化生有情】 p1070 瑜伽七卷十页云:或复见人、身坏命终,或生无想,或生无色,或入涅槃;求彼生处,不能得见。...为密教金刚界法中所结诵之印明。智身,指智法身。即于结诵此印明之前,先结诵现智身之印言,观现普门总德之金刚萨埵...亦名:僧残上起罪五方、上起罪五方、五种上起方 子题:观藏罪不藏罪相、上起、忏悔总名上起法、观僧残罪相、覆藏相...凡十卷或二十卷。唐代东塔寺怀素撰。又称四分律疏。收于卍续藏第六十六、第六十七册。为解释四分律之书。怀素原从法...(术语)梵语阿,A,译曰无、非、不。以世俗释之,只是否定事物存在之辞。以胜义释之,则无有二种。惑智之无与圣智...(譬喻)言人畜之身体也。赵州录下曰:僧问:狗子还有佛性无?州曰:有。僧曰:既有为什么撞入这个皮袋?...【诸佛同一法身而佛有多】 p1362 摄论三卷二十二页云:如是诸佛,同一法身,而佛有多;何缘可见?此中有颂。一界中...(一)五荤酒肉,虽为佛子所禁食,然如患病,则许权便食用,称为开荤。[十诵律卷二十六、摩诃僧祇律卷三十二、四分律...(术语)灭尽定之异名。使六识之心心所都灭而不起,故名为灭尽定。然其加行方便,特厌受之心所与想之心所二法而务灭...(术语)七贤位之第六,四善根之第三位名也。于四谛之理忍可决定而不动之智,谓之忍,其智谓之法。俱舍论二十三曰:...指于七日中克期求证之修行。修行者为求在短期内得到较佳之修行成果,常作限期之修行,通常多以七日为期,称为打七,...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...
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时光如梭,在不知不觉中,一代宗师印光大师(1861-1940)已经离开我们七十周年了。七十年对人生来说是漫长的,当我...
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梅子熟也
【佛光大辞典】
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【生相】 p0474 如集谛四行中说。 二解 大毗婆沙论三十九卷五页云:问:诸行起时,除其自性,余有为法,皆有作用,...
无化生有情
见智身
忏僧残法五方
四分律开宗记
无
皮袋
诸佛同一法身而佛有多
开荤
灭受想定
忍法
打七
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】普贤行愿品

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