又称摄引、接化。为引导摄受之意。谓诸佛菩萨引导摄受众生,或师家教导引接弟子。于净土宗,指阿弥陀佛引导众生,众生摄受弥陀之光,而往生净土。依净土宗之说,修净土法门者,具足善根福德因缘,持名念佛,乃至一心不乱,于临命终时,阿弥陀佛必来接引往生净土。[观无量寿经] p4579
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(术语)谓色声等之有为法也。其解释诸师各异。天台谓阴有二义:一阴者荫覆之义,谓色声等之有为法荫覆真理也。二积...【功德】 p0529 瑜伽七十八卷二十页云:功德者:谓我宣说诸清净法,有无量门差别胜利。...(术语)八忍,十六心之一。将得道类智前时所起之忍可决定也。...亦名:十种衣体 子题:憍施耶 含注戒本·三十舍堕法:“衣有十种,长衣者,长如来八指,若广四指是。”(含注戒本卷...(界名)刹者梵语Kṣetra,土之义。西方之国土,即阿弥陀佛之极乐净土也。...梵语 mantra。音译曼怛罗、曼荼罗。又作陀罗尼、咒、明、神咒、密言、密语、密号。即真实而无虚假之语言之意。此于...魔障之境地。西方合论卷五(大四七·四○二下):“是故当知,心外见佛,即成魔境。何以故?以心外无一法可得故。”...(杂语)Upaniṣad,又作坞波尼杀昙,优波尼沙陀。译曰近少,微细,因等。慧苑音义上曰:优波尼沙陀分,正云坞波尼...【现在色】 p0952 集异门论十一卷二页云:云何现在色?答:若色、已起,已等起;已生,已等生;已转,已现转;聚集...全一卷。清代丁谦撰。东晋高僧法显曾撰佛国记一卷,详述其西游求法之见闻;即自长安出发,历经鄯善、于阗、葱岭等地...(杂语)传灯录,崔相公入寺,见鸟雀于佛头上放粪。乃问师曰:鸟雀还有佛性也无?师曰:有。崔云:为什么向佛头上放...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
舍利弗,汝勿谓此鸟实是罪报所生,所以者何?彼佛国土无三恶道。舍利弗,其佛国土尚无恶道之名,何况有实。是诸众鸟...
一个参禅开悟的人,他是要选择求生净土的,这是一个反证:如果他自称开悟,但并没有对净土产生信心,则证实他没有开...
生与死,是一个广泛而深入的题目。不同的人,有不同的看法、想法及立场。这个主题,在近三十年来,渐渐受到东、西方...禅定能让我们的身心暂时放下负担,享受完全的舒畅和放松。因此,追求定乐的人常常喜欢回到定中,不喜欢和尘世接触,...
永明延寿禅师是宗门下法眼宗的第三代祖师,也是净土宗祖师。他著书很多,如《心赋心经》,是讲明心见性;《万善同归...
宋代山东东平府梁家雇了一位保姆,叫崔婆,是淄州人。 崔婆一生吃素,禀赋很愚钝,笨嘴拙舌,哪怕是跟地位差不多的...
臭皮囊,不久长,人生切莫逞豪强。 为王为宰为民卒,一旦无常梦一场。 勘破了,罢思量,各循造化过时光。 乾坤中有...
过去,佛陀住在舍卫国只树给孤独园里。当时,佛陀为比丘们开示:比丘当知,众生因饮食而得以生存。一旦没有饮食,就...
接引
【佛光大辞典】
上篇:接入圆 | 下篇:接心 |
指人人所固有的佛性,因其灵灵昭昭,常放光明,故名。...
阴
功德
智类道忍
衣体
西刹
真言
魔境
邬波尼杀昙
现在色
佛国记地理考证
佛头着粪
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

极乐世界的鸟是怎么来的

念念不离阿弥陀佛

生死的体验及观察
圣严法师:最快乐的人

阿弥陀佛圣诞日的由来

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寿昌无明禅师:皮囊歌
