佛所具三十二相之一。即常围绕佛菩萨身边,昼夜恒照之光明。又称圆光、丈光、常光一丈、常光一寻。大毗婆沙论卷一七七谓,面各一寻,周匝佛身,昼夜常照之光明,称为常光。大乘经典则谓,诸佛以常光遍照十方,不限一寻。大智度论卷八载,佛唯现一丈之光明,乃因五浊恶世中薄福钝根者,眼微不堪见,若利根福厚者,如来则为之常现无量之光明。至于阿弥陀佛之光明,以因位之愿行,故以常光常照十方世界。众生若见佛之常光必得阿耨多罗三藐三菩提。又平等觉经卷一以常光为头光;观无量寿经则视之为身光。常光与神通光不同,神通光系临时发放之光明,如释迦如来欲说法华经时,所放之光照东方一万八千之土,即是神通光。大法炬陀罗尼经卷四说常光与放光之别,于平时唯有常光,若有因缘始放异光。因若佛常放殊异之光,世间即无有日月星辰、昼夜时节、晦朔弦望,乃至春夏秋冬之别。[过去现在因果经卷一、旧华严经卷三十佛不思议法品](参阅“三十二相”507、“光明”2173) p4523
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又作三尊佛。以中尊为主,其左右两侧由其他二尊胁侍。此源于印度之一光三尊,中尊一般为释迦佛,左药师佛,右弥陀佛...(菩萨)观药王药上二菩萨经云:过去久远劫有佛,号琉璃光照如来,劫名正安稳,国名悬胜幡。彼佛涅槃后,于像法中有...(地名)唐道宣,四分律宗之祖也,住终南山之纻麻兰若,故号南山大师。...【共相有法】 p0627 瑜伽十六卷二页云:何等名为共相有法?当知此相,复有五种。一、种类共相,二、成所作共相...观无量寿经所说十六观法之一。观想时,以如来遍法界平等之身为对象,称为真身观。观无量寿经谓,若观想阿弥陀佛之真...【有情】 旧译为众生。即生存者之意。新译有情,指有情识、情见的众生而言。关于‘有情’与‘众生’二语间之关系,...【无想定与灭尽定差别】 p1094 俱舍论五卷四页云:如是二定差别相者,前无想定,为求解脱;以出离想作意为先。此灭...无贪、无嗔、无痴,因它们是出生无量善法的根本,故名善根。...(仪式)禅家洗浴圣僧像之法也。安置僧堂中央之像,总名圣僧。然其像不定,若大乘之寺安文殊,小乘之寺,安憍陈如或...(术语)又名根本无明,无始无明。迷于中道实相之理者,名为无明,其无明有浅深粗细之别。故天台之别教分之为十二品...【一切慧】 p0002 瑜伽四十三卷六页云:云何菩萨一切慧?当知此慧、略有二种。一者、世间慧,二者、出世间慧。...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...
我们为它们诵经持咒,令它们得闻佛号及佛咒,在心识中种下一个种子,将来必会成果。我们也要回向:祈愿它们能于未来...
慈舟上人的禅定功夫,不是坐禅坐出来的,乃是念佛念出来的;一句阿弥陀,无上深妙禅;与上人处,更可证明。 真功夫...素饺子很好吃,但做素饺子有些诀窍。做素饺子一般需要注意在饺子馅上做好工夫。按照个人口味的不同,您可以选择不同...
印祖当年还请许止净居士,专门编了一本《观世音菩萨本迹感应颂》,很厚的一本,大家可以读一读。 我记得里面有这么...从前有个小国家,资源丰富,人口也不多,人民的生活很富足。这一年,与他们国家接壤的邻国上台了一个暴君,暴君眼馋...
学人这次奉和尚尼的慈命,来跟大家讨论,我们净土宗的一些修学重要的观念。在佛教的修学有身口意,三业的修学。这个...
病乃人生八苦之一,人人必然遭遇之事。既属人之所遭,所遭均属业障,业有轻重、深浅、远近之别。一个病,表面看仅仅...问: 有时非常恶的念头会突然闪现,这是为什么? 大安法师答: 俗话说,人最大的敌人是自己。为什么是自己呢?你看...
常光
【佛光大辞典】
上篇:常不轻菩萨 | 下篇:常在灵鹫山 |
【取结】 p0815 杂集论六卷十七页云:取结者:谓见取,戒禁取。取结所系故;于邪出离方便,妄计执着;弃舍八圣...
三尊
药王菩萨
南山
共相有法
真身观
有情
无想定与灭尽定差别
三善根
浴圣
元品无明
一切慧
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】佛说施灯功德经

别小看为动物畜牲念一句咒语的功德

慈舟大师的念佛功夫
十二种素饺子的做法

虔念观音圣号,化除刀兵厄
佛经里的空城计

净界法师:净土宗修学法要
