指声闻、缘觉二乘欣乐趣入涅槃寂静之种性。辨显密二教论卷上（大七七·三七五上）：“寂种之人，膏肓之病，医王拱手。”（参阅“种性”5870） p4507
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（术语）大日如来之法界体性智，为无师自悟，故称之曰自觉圣智。菩提心义十曰：如来第五种智，亦名法界性智。菩提心...梵语 saddharma-pundarīka-samādhi。天台宗立有四种三昧，其中之半行半坐三昧又分为方等三昧、法华三昧等二种。法...对诸法唯识之教理所提出之九种疑难。成唯识论卷九予以答释：(一)唯识所因难，此乃据何教理而立论唯识之问难。对此问...【常委】 p1011 瑜伽十三卷一页云：常委者：谓常有所作、及委悉所作？故名常委。...天台宗所立四土之一。即阿罗汉、辟支佛及地前菩萨所居之土。以彼等所修为方便道，断尽通惑，故称方便；然彼等尚未断...（譬喻）智慧之流水也，智慧能洗烦恼之垢染，故譬之流水。贤愚经二曰：佛日初出，慧流肇润。...略称虚受罪。即以虚伪立场接受信施之罪，或受虚伪施物之罪。又僧尼以破戒之身受檀越之施与，所犯之过罪，亦称虚受信...何故真如名为法界？一切声闻独觉诸佛妙法所依相故，如善法真如，当知不善法真如、无记法真如亦尔。...（行事）庚申之夜，以青面金刚之像为本尊，造猿形为神，设祭供彻夜，以满足众愿，谓之守庚申。是本出于道家避三尸之...子题：人男 行事钞·尼众别行篇：“尼摩触戒，与大僧四种不同。一、大僧就坏行中制，莫问死活，但触着便犯，据有淫...【誉】 p1463 集异门论十八卷八页云：云何名誉？答：诸有隐背不现在前称赞叹美，亦复揄扬；言彼信戒闻舍慧等、悉皆...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 （一）满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门，名曰满贤，...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘：「有九辈九因缘，命未尽便横死。一者为不应饭为饭，二者为不量饭，三者为不习...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时，普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善...
这五蕴当中，我们每一个人的重点会不一样。我们可以把五蕴在你生命中有所住，你所住的地方不同，就产生三种不同的人...问： 劈腿族是爱情国度新名词，以前叫脚踏两条船，但现在船不只两条，有些人还可以同时和许多人交往，脚下踏的「船...
我把心里一直记恨的人列了一张清单。这其中伤害我最深的人，是我的一位远房叔叔。 童年时期受到的伤害，有时会记恨...导语： 不明佛教真相的群众心理建设人间佛教，要先从普通一般人的思想中建设起来，故须把群众对于佛教的普通观念，...
在修道当中应如蕅益大师所说：应以猛切心治姑待心，常念时不待人，一蹉便成百蹉。 修道，大丈夫要用勇猛精进的心来...曹山本寂禅师的《语录》记载：一次，有僧问曹山：我通身都是病，请您老人家替我医病。曹山禅师回答说：我不医。僧又...
出家要在大丛林人多的地方，不要只有三五个人。人多才有坏的可参，那些坏的人，才是我们的指路者，这样才会进步。祖...
问： 请问第五条戒，酤酒戒当中提到药酒不犯，但生活中常以米酒入菜，吃了以后是否犯戒？又冬天煮的素的烧酒鸡可以...
寂种
【佛光大辞典】
| 上篇：寂照堂谷响集 | 下篇：寂静 |
（术语）三颠倒之一。凡夫对六麈之境，而思想颠倒，生种种烦恼也。宗镜录四十二。...
自觉圣智
法华三昧
唯识九难
常委
方便有余土
慧流
虚受信施罪
真如名为法界
庚申会
摩触戒僧尼四种不同
誉
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】普贤行愿品
有没有生死是你自己决定的
圣严法师：最好不要当劈腿族
放下仇恨才能解放自己
太虚大师：以佛教的道理来使人类进步
常念时不待人，一蹉便成百蹉
生和死的四个层次
修行人是境遇愈坏愈好
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚