梵名 Vasistha,巴利名 Vāsettha。音译婆死瑟搋、皤私瑟吒、婆私瑟侘、嚩枲瑟他、缚私瑟姹、婆私咤、嚩私、婆吒。意译最胜、无上。系七大仙之一,十大仙之一,观音二十八部众之一。印度梨俱吠陀时代古婆罗门种族代表性之仙人,即梨俱吠陀第七卷赞颂之作者。又系与兴阇提仙人(十仙之一) 同时之邪见外道。大日经疏卷十六载,嚩私仙人即婆薮仙人。婆薮仙人于密教胎藏界曼荼罗中,位于虚空藏院及外院东方。其形像身呈白肉色,裸露上半身,右手持莲握拳置腰部,左手屈而执数珠,竖左膝,坐圆座。[大日经卷五秘密漫荼罗品、慧琳音义卷二十六](参阅“婆私吒”4455) p4459
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即七尊药师。又作七躬医王。此七佛即:善名称吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜...为远离颠倒之智慧;指佛智。俱舍论卷二十九(大二九·一五五上):“于所欲知境,无倒智起,故名一切智。” p5105...【劣想胜想】 p0631 集异门论十一卷七页云:若劣若胜者:云何施设劣想胜想?答:观待施设劣想胜想。复如何等?...(术语)谓依意识而了解也。八十华严十四曰:观其意解与同事。深密经一曰:唯除种种意解,别异意解,变异意解。行事...【苦苦性】 p0841 如三种苦性中说。 二解 杂集论五卷九页云:云何苦苦性?几是苦苦性?为何义故,观苦苦性...指华严经之本尊。即证得大方广理之佛。大,包含之义;方,轨范之义;广,谓体极用周;佛,谓果圆觉满。[华严经探玄...坚牢之关门(课题、试验)。即不能以思量分别通过到达之向上境地。景德传灯录卷十六(大五一·三三一中):“末后一...(术语)多数之实体也。楞严经一曰:汝觉了能知之心若必有体,为复一体,为有多体。...【自相共相】 独自个别的体相,与其他诸法不共通者,称为自相;与自相相对,不囿限于自相,诸法共通之相,称为共相...【善能教授】 p1143 瑜伽二十五卷四页云:云何名为善能教授?谓于远离寂静瑜伽作意止观,时时随顺教授而转;时时宣...【一切门忍】 p0005 瑜伽四十二卷十一页云:云何菩萨一切门忍?当知此忍,略有四种。谓诸菩萨,于亲所作不饶益...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...
我们布施为什么会有福报?这个福报是从什么地方来?诸位有没有想到这个问题? 从《楞严经》称性起修的角度,我们的...从前,有一只珍奇罕见的九色鹿,常在恒河边饮水吃草。一天,有人失足掉进了河里,惊恐地大声呼喊,九色鹿听见了,不...
当我们想要从痛苦当中得到解脱之前,我们一定要先知道为什么会有痛苦。从大乘佛法的因缘观来说,一切业障海,皆由妄...打坐时,方法用不上,心头妄想多,身体情况多,这些都是无始以来的因果障碍。 本来师父的话,是为你们脱困解缚,可...
善男子!一切众生,从无始来,妄想执有我、人、众生及与寿命,认四颠倒为实我体。 善男子!一切众生,从无始来,妄...吃饭时,还在遵照自己的口味选择食物吗?其实,你应该听听来自体内器官的呼声。近日,美国MSNBC网站为读者提供了一...
回施众生得益疑 回向布施给众生,众生真实能得到利益吗?如果众生由于你的回向没有得利益,这也不是虚妄的事情吗?...
问: 如何解读见性法与净土法门? 慧律法师答: 不见性的法,那就是方便法。念佛也是一样,念佛如果要念到一心不乱...
婆斯仙
【佛光大辞典】
上篇:婆提 | 下篇:婆斯仙后 |
(术语)正法之寿命也。佛灭后一千年正法时之间,谓为正法寿。以教行证之三,为正法之体,住于此三世,为正法之寿命...
七佛药师
无倒智
劣想胜想
意解
苦苦性
大方广佛
牢关
多体
自相共相
善能教授
一切门忍
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】金光明最胜王经

为什么布施会有福报
九色鹿

痛苦是内心引生的,而不是外境引生的
圣严法师:忏悔的方法

《圆觉经》之迷识四相
各个器官最爱的十种食物

回向给众生,众生能得到利益吗
