梵名 Upade?a-sāhasrī。为八世纪顷之印度吠檀多派哲学家、宗教改革家商羯罗(梵 ?avkara)撰,以问答方式阐论其教说。内容由韵文篇(梵 Padyabandha)、散文篇(梵 Gadyabandha)组成;若以三十二音节为一单位(即 ?loka,首卢迦)计算散文节数,加上韵文篇,全书共约有一千诗节。注释家对两篇先后次序之安排各有说法,一说韵文篇应列于前,一说散文篇应列于前。韵文篇有十九章,以大圣句“祂即你”(梵 tat tvam asi)为主题,反覆解说“不二一元论”之各种基本问题。散文篇有三章,阐述以听闻(梵 ?ravana)、思惟(梵 manana)、冥想(梵 nididhyāsana)为到达解脱之三阶段,此外,并讨论无明(梵 avidyā)、附托(梵 adhyāropanā)等各种哲学重要问题。本书为研究商羯罗思想之入门书。[Swāmi Jagadānanda: A Thousand Teachings in Two Parts─Prose and Poetry─of Sri Sankarāchārya, Madras 1949] p4413
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梵名 Ratnamālāvadāna,意谓以宝妆饰之譬喻。亦有题作 Ratnāvadānamālā, Ratnāvadānatatva 等数种写本。此...禅林中,每月一日朝食后,五侍者往方丈室向住持表示祝祷之礼法。其作法为五侍者之一烧香,然后五人同时向住持九拜,...(名数)以上三忏中取作法与取相为事忏,无生为理忏。涅槃经十七明阇王忏悔之相,耆婆所教者为事忏,如来所说者为理...行事钞·受戒缘集篇:“若不自称名字,不称和尚字,年不满等,定不得戒。”资持记释云:“三遮中,据无衣钵,应合同...指如实空镜、因薰习镜、法出离镜、缘薰习镜四者。此乃取镜有明净鉴照之义,以比喻真如本觉之性,有空、有不空、有体...(名数)上述之九种中,后五种为增长资益出世之善根者,故称出世之五食。见华严大疏十九。...又作理事。事,指事相、事法;理,指真理、理性。于佛教中,事、理之相对意义有二;(一)凡夫依迷情所见之事相,称为...凡二卷。译者不详。约译于北凉(397~439)。又称优婆夷净行经、净行经、净行品。收于大正藏第十四册。本经系为毗舍...(名数)一切之小乘经,以三法印印之,证其为佛说,大乘经以一实相印印之,证其为大乘之了义教。一、诸行无常印,行...僧为表示其自身之愿望,或自身悟道之机缘,或以所居之地名、所住之庵堂,或徒孙辈为避免直呼祖师辈名号之讳,遂另取...指禅宗五祖的法门,因五祖弘忍禅师住在蕲州黄梅县之黄梅山,其山在县之东部,因而叫做东山。...(印光大师校印本)...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...
经常听到有人抱怨,说自己身边总是小人很多,常常被人陷害,总觉得有人给他设陷阱。 张三怎么这样?李四连一点道德...
《大智度论》当中,有一个小故事,说明多欲的过失。 这个故事是说,有一个工人,他是为国王整理花园的,这天早上他...供养,又称供施、供给、供,是对佛、法、僧三宝进行心物两方面的供奉而予以资养的行为,是佛具或供物的基本行为。《...
情想合离,更相变易,所有受业,逐其飞沉,以是因缘众生相续。 这个地方就把为什么有些人会做人、有些人会做畜生、...问: 请解说《观经》中佛告阿难,汝好持是语。持是语者,即是持无量寿佛名的涵义。 大安法师答: 这是《观经》流通...
古人说机深祸深,量大福大,劝诫世人要有一颗宽容之心。红尘之中心临百事,唯有宽大的胸怀才能成就万物万事并存的和...
【春秋诸大夫,见人言动,亿而谈其祸福,靡不验者,左国诸记可观也。】 春秋时代的大夫看见人的言语动作,推测他的...住在观音殿的旁边,能够跟观世音菩萨成为邻居,是一种难得的缘份。 每天都有很多次经过观世音菩萨面前,有时会进行...
问答鬘
【佛光大辞典】
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Jizang 隋唐僧人,中国佛教三论宗创立者。因祖籍安息,故亦称胡吉藏。生于建康(今江苏南京)。俗姓安。7岁随父...
宝鬘喻经
方丈内贺
事理二忏
受具戒三遮定不得戒
四镜
出世五食
事理
优婆夷净行法门经
三法印
道号
东山法门
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论

这样的「陷阱」反而成为我们的「加持力」

多欲的过失
何谓「供养」

主导六道轮回的亲因缘、增上缘
「持是语者,即是持无量寿佛名」的涵义

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