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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

神变加持

【佛光大辞典】

梵语 vikrinitādhista。又作神力所持、佛所护念。佛、菩萨为教化众生，于其身上示现种种不思议之变异，依此神变之加持力，众生得蒙其益。［大日经疏卷一］ p4261

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一灯

（喻）智慧好像一盏明灯。明灯能破除一切的黑暗，而智慧也能破除一切的愚痴。华严经说：譬如一灯入于暗室，百千年暗...

夏金刚

（菩萨）理趣会曼荼罗，内供养之四菩萨，出于外供养。金刚花鬘菩萨，名为夏金刚，或时夏金刚，时雨金刚，云金刚。...

悲

【悲】 p1172 瑜伽二十六卷二十三页云：若于有苦亲怨中三品有情，平等欲拔其苦；当知是悲。二解瑜伽四十四卷十页...

大笑明王

（明王）梵名跋折罗吒诃婆Vajrahāsa，明王部之一尊。陀罗尼集经九跋折罗吒诃婆法说其修法。...

现前相

何等现前相？谓正处无常由因随逐今受无常故。...

舍家弃欲

（术语）出家沙门之行法也。即离妻子眷属之爱着五欲之色味，而出家发心也。无量寿经下曰：其上辈者，舍家弃欲，而作...

丹田

（杂名）脐下二寸半之所也。止观八曰：右十二病皆止丹田，丹田去脐下二寸半。...

诸法但名宗

华严宗十宗判释之第六。华严宗将佛教教义判释为十类，称为十宗。其中，主张一切世间、出世间之万法，皆仅为一能诠之...

阿毗达磨大乘经

西藏名 Chos-mvon-pa theg-pa-chen-pohi mdo。又作阿毗达磨经（梵 Abhidharma-sūtra）、大乘阿毗达磨。本经之梵本...

三衣须却刺

亦名：却刺、倒针刺行事钞·二衣总别篇：“十诵又云，却刺者，是佛所许，如法畜用；直缝不得，是世人衣。为异俗故...

智悲

（术语）如来之大智与大悲也。加以大定为三德。...

老子化胡

（传说）言李老聃死后生于天竺为佛也。后汉书襄楷传曰：或言：老子入夷狄为浮屠。浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱，精...

【大藏经】阿弥陀经要解

原夫诸佛悯念群迷随机施化，虽归元无二而方便多门，然于一切方便中求其至直捷至圆顿者，莫若念佛求生净土。又于一切...

【大藏经】佛说八大人觉经

为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉：第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主...

【大藏经】维摩诘所说经

维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一如是我闻：一时佛在毘耶离菴罗树园，与大比丘众八千人俱，菩萨三万...

经常这样观想，佛菩萨的力量就跟你合而为一

【时诸大众闻说地藏菩萨摩诃萨成就无量称赞功德。皆获希奇。得未曾有。尊重恭敬。皆大欢喜。至心谛观地藏菩萨。目不...

感恩无需等待

树欲静而风不止，子欲养而亲不待，这句古话渐渐成了时下人的感概。然而，这份感概与自责却是可以避免的，只要肯从百...

不可口是心非

不可口是心非。不可就是禁止，不可以。口是心非就是：口上说的一回事，跟你心里想的一回事不一样，心口不一。口头...

佛最后一次教诲

在萨罗国的娑罗树林，佛对他的弟子，作了最后一次教诲。佛说要自己度自己，不要依靠其他。要为自己作照明，要以我的...

为别人服务就是最大的利润

泡茶用的电磁炉坏了，我拿去原来购买的小店修理。有没有保证书？小店的老板问我。没有，遗失了。那怎么能证明是...

供佛斋僧的缘由及功德

供佛斋僧是佛教的一种传统，也是为了让僧俗二众有培养福报、消除业障、积功累德、报恩报德的机会，佛陀特别指定的方...

珍惜自己的人生与福报

做回人不容易。因为在六道轮回当中，我们看到，猪马牛羊又有多少！河里的鱼又有多少！蜎飞蠕动，就说这些有生灵的，...

如何以念佛来对治杂念

如何以念佛来对治杂念？一心念佛求生西方极乐世界，把这个念头抓紧，就能对治杂念。这是念佛的好处。念一句阿弥陀...

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