训诲童少行者。即禅林于每月之一日、十五日等,召集各局务之行者于寝堂听受训示。敕修百丈清规卷二训童行条载,凡旦望五参上堂罢,参头行者令喝食行者报各局务,于行堂前挂牌报众,鸣昏钟,行堂前鸣板三下,集众行者,先至佛殿,次祖堂、僧堂,方上寝堂排立。参头入方丈,请住持出就坐,参头进前,插香退身归位,缓声喝云:“参!”众低声同云:“不审。”齐礼三拜。屏息恭听规诲毕,又三拜。参头喝云:“珍重!”众齐低声和,问讯而退。另于禅苑清规卷九详载训童行时,有关立身(进退作法)、陪众(对人作法)、作务等之细则规定。[禅林象器笺垂说门] p4321
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民国六十六年(1977)创办于台北之佛教弘法团体。以实行“八正道”之生活为创会宗旨。由创办人圆一法师兼任会长,胡...亦名:回僧物入己戒制意 行宗记释云:“制意,初示合行。闻下,次叙过恶有三。长贪,一也;恼施主,二也;失僧利,...梵语 visaya,意为感觉作用之区域;或 artha,意为对象;或 gocara,意为心之活动范围。又译作境界、尘。(一)即根与...梵语 duhkhe''''nvaya-jānam。八智之一。即观三界之四谛,所发十六心之一。缘观色界、无色界之苦谛所得之无漏智;...禅林中,掌涅槃堂之职事者。涅槃堂又作延寿堂,乃重病者养病之处,故涅槃头又称延寿堂主。[禅林象器笺职位门] p4...(物名)神佛前所奉之灯火也。六种供具之一。以标佛之智波罗蜜。菩萨藏经曰:百千灯明忏悔罪。无量寿经下曰:为世灯...Datangdaciensisanzangfashizhuan 《大唐大慈恩寺三藏法师传》 亦称《大慈恩寺三藏法师传》、《三藏法师传》、...【未断】 p0489 瑜伽八十八卷十八页云:言未断者:由随眠故。...(动物)梵语杂名曰:摩迦罗。Markaṭa,经中以譬凡夫之妄心。心地观经八曰:心如猿猴,游五欲树,暂不住故。涅槃经...凡九十三卷。清代僧山晓本晰编。收于卍续藏第一二七册。辑录五灯会元、古尊宿语录等,所未载之宋末、元、明时代八十...(修法)迦楼罗鸟之修法。文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟品一卷,速疾立验魔醯首罗天说阿尾舍法一卷,具说其法。案...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...为佛弟子,常于昼夜,至心诵念,八大人觉: 第一觉悟:世间无常,国土危脆;四大苦空,五阴无我;生灭变异,虚伪无主...
我们念南无阿弥陀佛,要了解阿弥陀佛跟我们这些众生是什么样的关系?如果这个不能了解的话,就觉得念这句佛号是非常...有一天,佛陀在舍卫国祇树给孤独园对比丘们开示:很久以前,天帝释提桓因率领天众与阿修罗作战。释提桓因告诉阿修罗...
阿难,彼佛国土诸往生者,具足如是清净色身、诸妙音声、神通功德。所处宫殿、衣服、饮食、众妙华香、庄严之具,犹第...
若先受尽不善业果而修善者,与上相违,当知如是补特伽罗,从暗趣明。此中差别者,将命终时,犹如梦中,见无量种非变...近来,网上流行杀人、偷菜的游戏,人们就虚拟网络游戏中杀人、偷窃等行为是否存在罪业和果报?这个问题掀起了一番争...
今人多无知,不孝父母,不敬长辈,唯独溺爱子孙。从小就给孩子锦衣玉食,娇生惯养,衣食住行,皆是最好。结果孩子成...
如若是为了能受人信施、或为便于利用人的善心和对出家人的恭敬心而显出家相者,则是伪作沙门,心非沙门;若在家人披...
有一种幸福叫做上有老。回到家来,亲热地叫一声爸爸妈妈,我们才能充分感知一个家的温馨和踏实。 家有老人,就意味...
训童行
【佛光大辞典】
上篇:记主 | 下篇:训点 |
【菩萨作意修】 p1128 显扬十六卷一页云:二、菩萨作意修。谓如有一、是菩萨住菩萨法性;或未入正性离生,或已入正...
能仁学会
回僧物戒制意
境
苦类智
涅槃头
灯明
大唐大慈恩寺三藏法师传
未断
猕猴
宗门宝积录
迦楼罗法
【大藏经】八十八佛大忏悔文
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】佛说八大人觉经

阿弥陀佛与我们众生的关系
释提桓因的忍辱

《无量寿经》之衣食自然

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