又作森罗万象。参罗,与“森罗”同,形容树木繁茂并列之状态。宇宙间各种现象森然罗列于前,称为参罗万像;于佛教,特别指与本体相对之现象界,以现象界之千差万别,而与本体之万法一如为相对之概念。法句经疏(大八五·一四三五上):“参罗及万像,一法之所印。”今所用“森罗万象”一词,即源于佛家语。 p4397
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)梵语曰苏楼波Surūpa,佛之报身报土色相不可思议者。胜天般若经七曰:尔时有一人,名苏楼波,陈云妙色。名...于佛教之宇宙观中,一个世界之成立、持续、破坏,又转变为另一世界之成立、持续、破坏,其过程可分为成、住、坏、空...【大菩提】 p0240 如大菩提五相中说。 二解 无性释一卷八页云:亦觉亦大,故名大菩提。或觉大性故,名大菩提。此大...为禅林中师家引导学人之方法。“提持”之对称。如实呈现原貌之意,转指师家接化学人时,所用之“放行”手法。即师家...(经名)一卷,失译人名。与佛说杂藏经一卷,佛说鬼问目连经一卷,皆为目连对于各种饿鬼一一说明其业因者。...【界摄】 p0865 如十种摄中说。 二解 显扬五卷十六页云:问:何义、几种、是界摄?答:三界中、世间义故。...(传说)世界初成时,住须弥顶亦有宫殿,后光音天下,如是展转至第五天,修罗瞋,便避之,无所住,遂下生于地,又嫉...(杂语)为匆促谈话已毕之谓。碧岩三十五则着语曰:一拶拶倒了也。...【业为所缘法】 p1220 品类足论六卷七页云:业为所缘法云何?谓三识身及相应法、以业为所缘。是名业为所缘法。...(杂名)灵鹫山也。华严玄谈一曰:鹫岩西峙,象驾东驰。...(术语)四断之一。有漏八识及五遍行心所等,其性虽非染污,然为与烦恼相应而为染污之性也。故断其相应之惑时,则自...大乘离文字普光明藏经...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...接手书,备悉。汝所附问之事,实为贵地沐佛法之渐。 以贵地人以橘为出产,倘能以至诚心持《大悲咒》,咒净水一百八...佛经中有一段故事──在某个城市郊区,有一片种满枇杷的果园。枇杷除了果实可以吃之外,它的叶子还能炼药治病。所以...问: 念佛是念六字佛号还是四字佛号,怎样计数方便?弟子以前从没有一天念过1万声佛号,有点担心自己念不完。 宏海...大海边,一家渔民陷入了绝境之中。严冬来了,海风掀翻了他们的渔船,恰好又赶上渔夫患上重感冒。天寒地动,债主上门...人的心很多。过去的人把人心定不下来,叫做五心不定,就是说你的心到处乱跑。而修行人把发心作为一句口头禅。我们一...于阿赖耶识中,若愚第一缘起,或有分别自性为因,或有分别宿作为因,或有分别自在变化为因,或有分别实我为因,或有...虚云和尚(1840-1959)是近代禅宗泰斗、佛教领袖。当年出家之后,几乎与家人断绝了一切音信。此后,他先后参拜了国...无上的智慧文殊菩萨 各位法师、居士、听众,今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座,非常高兴。特别是今晚是举世狂欢...
参罗万像
【佛光大辞典】
上篇:参禅 | 下篇:参辞谢贺 |
(公案)僧问赵州:承闻和尚亲见南泉,是否?州云:镇州出大萝卜头。见碧岩第三十则。...