禅林用语。又作参退。为“参前”之对称。指晚参或放参之后。即晚间之参禅念诵之后,或休止坐禅、行事等之后。敕修百丈清规卷五坐禅条(大四八·一一四二下):“参后坐禅如常。”古尊宿语录卷四十三真净语录二(卍续一一八·三六五上):“今日庄主设饡饭,俵[贝*亲]钱,参退僧堂内,普请吃茶去。” p4395
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(杂语)Upāsakaupāsikā,在家之二众,优婆塞优婆夷之转讹也。仁王经下曰:在家婆差优婆差。同嘉祥疏五曰:在家...【四种能通达法】 p0454 瑜伽十四卷九页云:又有四种能通达法,能尽上漏所依足迹。谓为得圣道;修有漏慧。既得道已...(术语)开导济度也。贤愚经六曰:唯愿如来当见哀愍,暂下开度。...亦名:比丘踞坐跏坐法、坐法 子题:踞坐五法、五事正坐法、正坐法、跏坐、交足、双竖两足、却踞两手、掉捎两足、搘...(术语)净土门之极致也。指西方而立报土报身之相,安住于有心有念而取彼之境也。观经散善义曰:今此观门等,唯指方...楞严经曰:假令经百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。 泥犁经曰:父作不善,子不代受,子作不善,父不...师子王,又作狮子王。据宝雨经卷五载,菩萨因修十种善法,得无上正真之道,而为天人师,令一切邪魔外道无不调伏;犹...又称宝光比丘尼。为佛陀弟子之一。据撰集百缘经卷八比丘尼品载,舍卫国有长者,生一女,端正殊妙,为世所希有,顶上...(术语)道为自行真实之道。未契实道,为道前,正证实理,为道中,自证以后为道后。每地各分此三者。释签四曰:道者...梵名 Vijaptimātratāsiddhi-?āstra。凡十卷。护法等造,唐代玄奘译。又称唯识论、净唯识论。收于大正藏第三十一...(杂语)大乘授戒之精神列为十条。天台戒疏上曰:欲受戒者,应香火请一师至佛前受。师应问:能忍十事不?割肉饲鹰投...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...剃发:又作祝发、薙发、削发、落剃、落饰、落发、净发。《过去现在因果经》卷二载,悉达多太子发心,以利剑自剃须发...
龙华三会愿相逢 究竟真实的佛法,是唯亲证的诸佛乃能知之,所谓唯佛与佛乃能究尽诸法实相,决非我们思量分别之所能...
我们可以知道菩提的智慧影响到你涅槃的浅深大小。我们再看看什么叫涅槃,第二个功德,好,我们把它念一遍: 涅槃,...佛陀在世时,有些出家众因不舍物欲而造作种种恶行,引起居士们的讥嫌。为了让修行人能远离杂染,也护念在家居士的善...
放生,是《梵网经》,《金光明经》等所说到的。佛法不杀生,还要护生,从救护人类而扩大到救护(人以外的)众生,当前...
示石镜一禅人 古人为生死大事不明,走向山中吊影单栖,专为究明己躬下事。故云:大事未明,如丧考妣。不是养懒图安...
《地藏经》又称《地藏本愿经》《地藏本行经》,是大乘佛教一部重要的经典,也是现代佛门中流传最广,修学人数最多的...念佛法门是非常的殊胜,因为我们这些众生对参禅、学密、学教都不能行持,都不能去做,释迦牟尼佛在两千多年前就告诉...
参后
【佛光大辞典】
上篇:参前 | 下篇:参商 |
一、自性清净涅槃,指人人本具的佛性,恒常清净而不染; 二、有余依涅槃,小乘圣者虽然已证入涅槃,不受后有,...
婆差优婆差
四种能通达法
开度
比丘坐法
立相住心
因果
修十种善法如师子王
宝珠比丘尼
道后
成唯识论
受大乘戒十忍
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论
出家为什么要剃发

参加龙华三会的三种资格

三种涅槃的差别
金刚护法

不可为贪功德致放生变放死

生死大事未明,如丧考妣
