指“证寂然界菩萨”所证得人法二空之理。此类菩萨虽已证悟五蕴、十二处、十八界之无性空,舍离部分法执,然尚不了知唯心所观,舍“有”入“空”,偏观单空,故所入真理尚非“有空不二”之体。相对于其他缘乘所证“有空不二”中道之理,称此为偏真之理。大日经疏卷二(大三九·六○二上):“然所观人法俱空,与成实诸宗未甚悬绝,犹约偏真之理,作此平等观耳。”(参阅“寂然界”4504) p4374
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梵语 yāna。音译为衍那。有乘物、运载、运度等意。指能乘载众生,运至彼岸者;亦即指佛陀之教法。乘有大乘、小乘、...指持戒之阿罗汉依恃戒力,驱逐迦湿弥罗国之毒龙。大毗婆沙论卷四十四(大二七·二三○上):“昔此迦湿弥罗国中有一...【共立要契方便善巧】 p0628 瑜伽四十五卷十页云:云何菩萨共立要契方便善巧?谓诸菩萨,若见有情,求饮食等十...(杂名)南山之道宣律师也。...(名数)此犹言六蕴十三处,譬无法而言之也。楞严经一曰:若无有体而能合者,则十九界因七尘合,是义不然。...【无取五蕴非有为非无为】 p1097 集论二卷五页云:无取五蕴,当言有为?当言无为?彼不应言有为无为。何以故?诸业...【有为法】 为者谓有所作为、造作之意。又简称有为。乃泛指由因缘和合所造作的现象;狭义而言,特指人的造作行为。...法相宗将释尊一生所说的经教,判为三时。 第一、释尊成道之初,一切外道凡夫,执著实我,故在四阿含经中,为说...含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,长者请僧。十七群比丘取僧坐具露敷经行,望食时到,不收往食,为风尘坌虫鸟坏污...【一大种】 p0002 瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或...(术语)涅槃之觉体,本来不可思议,故谓之元妙。楞严经六曰:觉海性澄圆,圆澄觉元妙。吴兴云:真觉之性,譬如大海...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
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偏真之理
【佛光大辞典】
上篇:偏病 | 下篇:偏真圆真 |
(经名)法华经二十八品中第二十二品之名。说药王菩萨往昔为供养法华烧身燃臂之本事因缘。...
乘
驱龙
共立要契方便善巧
南山律主
十九界
无取五蕴非有为非无为
有为法
三时教
露地敷僧物戒缘起
一大种
元妙
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

如瑞法师追忆梦参老和尚:老和尚是为众生而活
「空」的含义

念佛人与不念佛的人鲜明对比

一切问题本来就不存在

在这个无常的世间,一口气不来就成了隔世生命
