佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
五种推理之方法。即:(一)相比量,就所见而推理其他,如见烟则推知有火。(二)体比量,由此一体性而推知彼之体性,即...(术语)说微妙之法之经典。梁简文文曰:极修始之妙典。教行信证一曰:如来兴世之正说,奇特最胜之妙典。...退失三昧耶之罪,为密教三种重罪之一。三昧耶即自己之本誓。谓已受法之修行人退失自己之本誓。依大日经疏卷十一内文...(譬喻)憍慢之深坑也。止观十曰:胜者堕慢坑,负者堕忧狱。...【二取习气】 p0030 成唯识论八卷七页云:相见名色,心及心所,本末彼取,皆二取摄。彼所熏发,亲能生彼本识上...子题:问经五事 行事钞·导俗化方篇:“三千威仪云,入他房:一、于外弹指;二、当脱帽;三、作礼;四、正念住,教...【二执】 一般指我执与法执,又作我法二执、生法二执。小乘说一切有部等主张法体实有,故仅揭出‘我执’之说;大乘...【应修习乐】 p1400 瑜伽九十六卷二十二页云:应修习乐者:谓初静虑乃至有顶诸所有乐。...亦名:雨浴衣、浴衣 济缘记·释安居篇:“雨衣,即用澡浴。夏月多垢,故听畜之。”(业疏记卷二○·七·九)...(譬喻)维摩经十喻之一。经方便品曰:是身如浮云,须臾变灭。...东晋庐山慧远(334~416)撰。收于大正藏第五十二册弘明集卷五沙门不敬不王者论第五。揭示人之形体虽会灭尽,然精神...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...《净土圣贤录易解》序 净土法门 三根普被 佛不诳语 祖不妄传 信愿念佛 决定往生 圣贤录者 千古明证 然由此书所载事...用功的人,你晚上做梦是不是还知道用功,梦中有七八分功夫,你病中是不是还有功夫?功夫在你病苦的时候,都起不到作...哲学家说:有智慧的人随时从周围取得快乐,没有智慧的人希望别人给他快乐。 快乐是来自内在的解脱,你的内心不快乐...我想很多人会问一个问题,说我们学佛以后,每天这样拜佛念佛,到底有什么效果?也就是说,到底佛菩萨的加持力是不是...念佛还能够治病。现在我们不是医疗费很高吗?天天生病,须知阿弥陀佛是无上大医王啊!六字洪名是阿伽陀药。阿伽陀药...【东林原创漫画】夫妇间的解怨妙法...随着宗教政策的逐步落实,中国佛教事业迅速恢复,蓬勃发展,迎来了兴旺发达的新时期。中国佛教界遵从佛陀的教育,积...什么是禅?禅是一种良好的状态,禅翻译成中文为正思维,也就是正确的思维方式。 有很多怨气冲天的人,常常会抱怨为...
有为法
【唯识名词白话辞典】
【有为法】为者谓有所作为、造作之意。又简称有为。乃泛指由因缘和合所造作的现象;狭义而言,特指人的造作行为。亦即一切处于相互联系、生灭变化中之现象,而以生、住、异、灭之四有为相为其特征。相对于此,永远不变而绝对存在者,则称为无为法。据俱舍论光记卷五载,因缘造作称为‘为’,色、心等法从因缘生,有因缘之造作,故称为有为,因此有为亦为缘起法之别名。大乘义章曰:‘为是集起造作之义,法有为作故,名有为。’俱舍论光记曰:‘因缘造作名为,色心等法,从因缘生,有彼为故,名曰有为。’
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【唯识教所得胜利】 p1009 唯识二十论五页云:复依此余说唯识教,受化者、能入所执法无我。谓若了知唯识现似色等法...