凡二卷。日本天台宗僧安然撰。全称诸阿阇梨真言密教部类总录。略称八家秘录。收于大正藏第五十六册。安然将日本来华之“入唐八家”所请回之密教经轨、图像等依类编次而成总目录。内分三灌顶、胎藏界、金刚界、苏悉地、诸如来、诸佛顶、诸佛母、诸经法、诸观音、诸菩萨、诸金刚、诸忿怒、诸世天、诸天供、诸护摩、诸礼赞、诸赞叹、诸悉昙、诸碑传、诸图像等二十部。各书目并标示各家注记、异同、具略之称。本书除以八家目录为主之外,并多处参照贞元释教目录及圆觉、梵释两寺之藏书。 p4209
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(界名)地狱名。梵语楼獦Raurava之译,或曰啼哭号叫,八热地狱之第四。受苦之人,痛苦不堪。号泣叫唤,故名。...梵语 mithyā-drsti,巴利语 micchā-ditthi。指不正之执见,主要指拨无四谛因果之道理者。系八邪行之一,十恶之一...涅槃,梵语 nirvāna。指相对于迷界之悟界。“涅槃城”一语,就经论所载,可归纳为二义:(一)乃譬喻之语,盖涅槃系...【处中无表由六缘舍】 p1021 俱舍论十五卷九页云:处中无表,舍复云何?颂曰:舍中由受,势、作事、寿、根断。论曰...指大海所具有之十种德相;旧华严经卷二十七即以此十种德相比喻十地菩萨修行而得入于佛之智海,即:(一)次第渐深,比...梵语 sad indriyāni。又作六情。指六种感觉器官,或认识能力。为十二处之内六处,十八界之六根界。根,为认识器官...(经名)五卷,唐玄奘译。此为法相宗所依之本经,有前后总别四译。第一刘宋求那跋陀罗译,一卷,名相续解脱地波罗蜜...指证得涅槃妙理之身体。无极,为无尽之意。因涅槃之妙理周遍法界,无处不至,故称无极。 p5126...谓于他财物及所摄受。起贪等贪。执藏防护。坚着爱染。是名恶贪。复有恶贪规他生命。贪皮角等。饮血啖肉。如是二种。...(名数)华严经说二种之十身,一谓融三世间之十身,二谓佛具之十身。融三世间之十身者:一众生身,六道之众生也。二...亦名:僧制非法制罪 行事钞·僧网大纲篇:“问:‘非法制中罚取财物,犯重罪不?’答:‘不犯重罪,由当时僧众同和...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...
子张学干禄。子曰:多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤;多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。 《论...人既爱其寿。生物爱其命。 放生合天心。放生顺佛命。 放生免三灾。放生离九横。 放生寿命长。放生官禄盛。 放生子孙...
流水下山非有意,片云归洞本无心。人生若得如云水,铁树开花遍界春。宋此庵守静 洒脱自在的生活,就是禅者的生活。...
胎教是非常重要的,而往往被忽视。从佛教的观点来看,十月怀胎中,如果常常能够给他听经闻法这样一些胎教,母亲持咒...问: 见性与见本体有什么区别?明心见性的境界是怎么样的? 慧律法师答: 见性就是见到不生不灭的本体,见性就是见...
做工夫人,每被昏散所扰,久便退悔。不知昏散根源,全由迷己作物。 《楞严经》云,认悟中迷,晦昧为空,乃至昏扰扰...
今晚我们讲如何开发自己本有的智慧,如何能够增长智慧,这些是非常重要的,有很多容易令我们生烦恼的事情。这样在这...
有的人即使不学佛法,也同样坚持做人的基本原则,这就构成了人和人之间的区别,也就是人与人之间不同的造化。懂得为...
真言密教部类总录
【佛光大辞典】
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(术语)百八三昧之一。知无尽法(即无为法)之禅定也。智度论四十七曰:无尽三昧者,得此三昧,灭诸无常等相,即入...
叫唤
邪见
涅槃城
处中无表由六缘舍
大海十相
六根
解深密经
无极体
恶贪
融三世间十身
僧制非法通得吉罗
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论

福报修到了,工作待遇自然就来了
憨山大师放生功德偈

流水下山非有意

在十月怀胎中,为胎儿增福改业
明心见性的境界是怎么样的

昏散根源,全由迷己作物

增长智慧的八种方法
