俱舍论十五卷九页云:处中无表,舍复云何?颂曰:舍中由受,势、作事、寿、根断。论曰:处中无表,舍由六缘。一、由受心断坏故舍。谓舍所受。作是念言:我从今时,弃先所受。二、由势力断坏故舍。谓由净信烦恼势力所引无表,彼二限势若断坏时;无表便舍。如所放箭及陶家轮,弦等势力尽时便止。三、由作业断坏故舍。谓如所受,后更不作。四、由事物断坏故舍。事物者何?谓所舍施寺舍敷具制多园林,及所施为罝网等事。五、由寿命断坏故舍。谓所依止,有转易故。六、由善根断坏故舍。谓起加行断善根时,便舍善根所引无表。
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处中无表由六缘舍
【法相辞典】
【处中无表由六缘舍】 p1021
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如来所说的三种语,即随自意语、随他意语、随自他意语。随自意语是佛随自己的意思而说自己亲证的实相法;随他意语是...