为日本律宗之一派。以真言教旨为基础,依四分律及瑜伽师地论等大小乘戒而通受三聚净戒之作法。开祖为睿尊,本山为大和西大寺。睿尊幼年师事醍醐山睿贤,不久穷究密乘,后开西大寺流,并就东大寺圆晴等学南山律。嘉祯二年(1236)八月与觉盛等于东大寺大佛殿自誓受戒,不久,住西大寺,大弘戒律。后在多处说戒布萨,受戒弟子甚多。为五帝国师,世称律法中兴。其门人有忍性、贤忍、善尊等一代名僧十余人,共同敷扬师教。庆长(1596~1614)初年,有明忍者,原为高雄山晋海之徒,慨戒学既废,遂与慧云共往西大寺学律,未久,归高山寺,与慧云、友尊依大乘三聚通受之法,自誓受戒。后晋海构庐于槙尾山平等心王院之址,明忍住之,明忍之后,慧云亦居此,弘宣律法,门人遍及全国。当时又有慧猛,住河内野中寺,尝弘传睿尊相承之秘玺及松桥流之密旨,且兼兴律法。其门下有信行、惠坚、普摄等。此外复有净严者,尝游化江户,定清规,大力复兴律法。创汤岛灵云寺,以为关东真言律宗总本寺。明治五年(1872)九月,该寺转为真言宗所管辖。二十八年六月独立,称真言律宗,置管长,由西大寺长老任其职。末寺有七十二所。 p4208
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(1263~1323)元代临济宗僧。杭州钱塘(浙江杭县)人,俗姓孙。又称智觉禅师、普应国师。幼于天目山参谒高峰原妙。...(物名)梵语。袈裟环也。清异录曰:天福三年,赐僧法城跋遮那。...(术语)Sattva,梵语曰萨埵。旧译曰众生。新译曰有情。有情识者,有爱情者。总名动物。唯识述记一本曰:梵言萨埵,...【萨阇罗婆】 或萨折罗婆,此翻白胶香。...由前世妄语,今生所得之二种报。据法苑珠林卷七十之记载,即:(一)多被诽谤,指因前世不务诚实,妄语无信,故感得今...(杂名)精气魂魄也。碧岩第一则颂评曰:弄精魂瞠眼睛云廓然无圣。...亦名:罗[目*候]罗为沙弥之始 羯磨疏·诸戒受法篇:“文列罗[目*候]为初者,如未曾有经,九岁出家也。西方沙弥每至...(人名)Milinda,王名。译曰慈。弥兰王问那先比丘,人一生造恶,命终时念佛生天,如何?那先以船上置石之譬答之。...【现行杀罪】 p0953 瑜伽四十一卷六页云:谓如菩萨、见劫盗贼、为贪财故;欲多杀生。或复欲害大德声闻独觉菩萨;或...(杂语)又曰呾绖他,但你也他Tadyathā,译曰所谓。可洪音义一曰:上多达反,下借音亭夜反,梵云呾绖他,此云所谓...(名数)一、自性清净,众生真如之心体,性本清净而无所染碍,名为自性清净。二、离垢清净,众生自性清净之心体,远...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...在座的居士们,多半是非常忙碌的人,都还能够安排时间来听佛法、学打坐、念佛、拜忏、参加法鼓山的护法工作,可见忙...
《增一阿含经》中,记载过一则公案帝释天供养释尊时,曾向释尊提问:该用人间的食物还是天界的妙食来供养佛陀呢?释...问: 师父,我特别爱计较,这个毛病怎么改啊? 慧广法师答: 听话就能改!当你没有吃,没有穿的时候,看你还怎么计...常去佛教寺院的人,对寺院的大雄宝殿都不会陌生。那里是上香礼拜的必到所在。即便很少去寺院的人,也都听过大雄宝殿...
清明,是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代,距今已有二千五百多年的历史,几乎与佛教的历史一...
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观音菩萨的名字,在许多的大乘经中,都有说到。例如《法华经》(普门品)、《心经》、《成具光明定意经》、《维摩诘...
中国佛教史上,曾出现过许多诗僧,如唐代的寒山、拾得、无可、皎然,宋代的遵式、志南,明代的传灯、怀让等。但女诗...
真言律宗
【佛光大辞典】
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【十重唯识】 又作十门唯识,乃是唯识的十种层次。华严宗对一切诸法认为皆由一心所现,故说万法唯心。其义有十种不...
中峰明本
跋遮那
有情
萨阇罗婆
二种妄语报
精魂
沙弥罗[目*候]为初
弥兰
现行杀罪
怛他
二种清净
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
圣严法师:忙人时间最多

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怎样改掉爱计较的毛病
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