又作回财。即施主先向寺院支借钱财以营办追荐、供养等法事,于事后施主如数偿还钱财,称为回财。禅林象器笺第二十九类钱财门:“施主就寺修荐,或未纳支费见钱,且借常住财营办,后时施主如数偿之,此言回财。”同类钱财门又载“回财”恐为“回祭”之讹称。(参阅“回祭”3786) p3786
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亦名:受日对首法、受七日对首法、对首受日法 子题:心念受日 行事钞·安居策修篇:“对首受法,应具仪对比丘言:‘...子题:三昧成就 含注戒本·戒经序:“集众善法,三昧成就。”(含注戒本卷上·三·六) 戒本疏·释戒经序:“集众善...(名数)息灾者甘木,降伏者苦木,增益者果木,敬爱者花木,钩召者剌木。...我国现代佛学院之一。创办于民国十四年(1925),院址设于福建省厦门市之南普陀寺。学制三年,院长由该寺住持兼任,...(一)位于浙江杭县。东晋咸和年间(326~334)沙门慧理创建。唐长庆四年(824),于此寺刻石壁法华经。据元稹所撰之...(譬喻)恒河沙之略。【又】台宗所立三惑中尘沙之惑亦云恒沙。净名经三观玄义上曰:见思恒沙无明之惑。...(经名)一卷,失译。集经论中之种种因缘法义。...梵语 sakala-bandhana。谓具足烦恼,指具足见修二惑者。缚,即烦恼之异名,烦恼(心之惑)能系缚有情,使其堕于生死...1、耳可以听到的,叫做名,眼可以看到的,叫做相。一切事物都有名相,但一切的名相都虚妄不实。楞伽经说:愚痴凡夫...【欲邪行者相】 p0986 瑜伽八卷十页云:复次欲邪行者者:此是总句。于诸父母等所守护者:犹如父母,于己处女,为适...(杂语)月天以二十七日经二十七宿一周于天,其递次直于宿处云宿直,其日云宿直日。...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...六祖大师法宝坛经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...
学佛不要刻意去求感应。只要能够运用佛法转变凡夫的生灭心、妄想心,将之转化为佛陀的智慧与慈悲,学会转念的功夫,...
八万四千法门,门门可以入道,念阿弥陀佛当然可以往生西方,可以了生死!不必一定另外再持咒来帮助。念佛不能往生的...过去某地有一大寺院,寺里有一部大藏经,龙藏的字很大,本子很厚,每年到了六月初六这一天,要晒藏经的。有一年六月...
当知吾人,本有妙明真心,本是清清净净、光光明明,如何现在,弄得昏昏暗暗,糊糊涂涂?即被五欲之所染着故也。 如...改运、消灾、改名,自古以来这种迷信就已深印于人们心中。 在佛世时,有一位从小和给孤独长者一起长大的青年。给孤...
佛灭八、九百年间,弥勒菩萨应无著菩萨的请求,从兜率天降在中天竺阿瑜遮国内瑜遮那讲堂,宣说《瑜伽师地论》等,而...问: 我素喜研究经教,手不释卷,津津有味;而于持名念佛,不是昏沉,便是掉举,这种现象是什么原因?如何对治? 大...
有时候前途的有无,牵涉到个人才华的高低。因此才华一不小心,就会害死一个修行人! 《庄子》中有一段话,大意是:...
回财
【佛光大辞典】
上篇:回施向善 | 下篇:回祭 |
(术语)向上之那一句。子者语助。景德传灯录十四曰:药山上堂曰:我有一句子,未曾说向人。道吾出曰:相随来也。此...
安居受日对首法
集众善法三昧成就
五种护摩木
闽南佛学院
永福寺
恒沙
三慧经
具缚
名相
欲邪行者相
宿直
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经

学佛不要刻意去求感应

这样念佛才能得到真实利益
老牛闻经转胎为人

有欲便有苦,无欲则无苦
「不幸」的故事

法相宗的概况
如何对治念佛昏沉掉举
