梵语 sāgaramudrā-samādhi。又作海印定、海印三摩地、大海印三昧。华严家以此三昧为华严大经所依之总定。佛说法前,必先入定思惟法义,以及审查根机。如说法华时,入无量义处三昧;说般若时,入等持王三昧;说涅槃时,入不动三昧。华严经七处八会中,每一会均有别定,即第一会入如来藏三昧,乃至第八会入师子奋迅三昧。海印三昧即此七处八会所依之总定。海印者,约喻以立名,即以大海风止波静,水澄清时,天边万象巨细无不印现海面;譬喻佛陀之心中,识浪不生,湛然澄清,至明至静,森罗万象一时印现,三世一切之法皆悉炳然无不现。华严大经即依此定中所印现之万有而如实说,故称此为海印定中同时炳现之说。[旧华严经卷六贤首菩萨品、大方等大集经卷十五虚空藏菩萨品、华严经孔目章卷四、华严经探玄记卷四、华严五教章卷一] p4165
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海印三昧
【佛光大辞典】
上篇:海印 | 下篇:海印三昧十义 |
华严宗将释尊一生所说的教法,判为五教十宗,五教是由法分出,十宗是由理分出。五教者: 一、小乘教,是教钝根...
逆莲
破法
五侍者
怖比丘戒缘起
机见
末底
信心(二)
作用
万松
一切世间乐见离车童子
多足
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