古印度历法昼夜之分法有多种:(一)依佛法以昼三夜三之六时为常法,佛说阿弥陀经(大一二·三四七上):“昼夜六时,雨天曼陀罗华。”(二)一般民间分为八时,大唐西域记卷二(大五一·八七五下):“居俗日夜分为八时。”(三)分昼夜为十二时,乃仿大集经卷二十三所说十二时神兽之说。此一分法,我国及日本自古即袭用之。(四)分昼夜为三十时,大智度论卷四十八(大二五·四○九中):“日名从旦至旦,初分、中分、后分,夜亦三分;一日一夜,有三十时。”(五)分昼夜为六十时,大日经疏卷四谓,印度历法昼夜各有三十时,各有名号,白昼则以日影长短计度之,日中行事,各有定规,某时作事即吉,某时则凶,某时中平,各有像类。(参阅“十二兽”347) p4122
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【所结事】 p0737 瑜伽八十四卷十二页云:诸结所缘,名所结事。所以者何?由爱恚等,各于所缘,随相差别而和合...比丘尼的具足戒。本来只有三百四十八戒,以大数而称为五百。...梵语 vilepana。又作涂身香、涂妙香。以香涂身,以消除臭气或恼热。印度自古暑热甚烈,人体易生臭气,其地风俗遂以...(堂塔)梵语曰窣塔婆。略曰塔,又曰塔婆。高显佛德者。安置佛舍利者。有三重五重乃至十三重等之不同。...指皇帝于其诞日,诏选高僧入内殿赐食,并厚施财物,以徼福寿之仪式。起于后魏之际,自唐代宗设置内道场,每年降圣节...乃指生死肉身与法性生身。(一)生死肉身,三贤位之菩萨未证法性,乃为惑业受三界生死分段身之菩萨。(二)法性生身,乃...(术语)菩提者无上正真道也,发求无上正真道之心,曰发菩提心。观无量寿经曰:三者发菩提心,深信因果。无量寿经下...认许印可之意。密教中,指听许修学一分密法,或传法灌顶已,而给予师位之许可印信。如真言宗之许可作法,或净土宗于...乃密教之教主大日如来之住处。大日经开题(大五八·三上):“至如秘密曼荼金刚心殿,是则最极究竟心王如来大毗卢遮...凡十卷。后秦僧肇撰。全称维摩诘所说经注。又作注维摩、注维摩、注维摩经、净名集解。收于大正藏第三十八册。鸠摩罗...【王不自纵任不行放逸】 p0381 瑜伽六十一卷七页云:云何名王不自纵任不行放逸?谓有国王、于妙五欲而不沉没耽着嬉...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...出家众和在家众,从禅宗的角度来看,在修行开悟这一点上是平等的。只要你肯下功夫,出家人可以开悟,在家人也同样可...我们从世俗谛来看,从世俗谛来看,你从什么地方来。你可以从现在的结果来推论你从什么地方来。比方说你今生富贵,你...佛教的教制、教职在各国不尽相同。在我国寺院中,一般有住持(或称方丈,是寺院负责人)、监院(负责处理寺院内部事...问曰:大乘经论中,处处说众生毕竟无生如虚空,云何天亲菩萨言愿生耶? 答曰:说众生无生如虚空,有二种:一者,如...一办心香冲天上,数声钟鼓落人间。祈祷和平干戈息,祝愿中华国运坚。振兴神州集众议,再展宏图靠群贤。物质繁荣民安...干了亏心事,即使别人不知道,但天知、地知、鬼神知,总有报应的时候,就差早报或迟报了。 明朝时期,南直隶省古沛...人人都会生儿女,但不见得人人都知道教儿女;生儿女易,教儿女难,天下大乱及地狱充塞的因素虽多,儿童时代未受家教...问: 上班族必须听命于老板、上司,但如果你觉得老板并不高明,心里骂他猪头,对他的意见却还点头称是,那不是很虚...
时分
【佛光大辞典】
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【二种义】 p0023 瑜伽八十一卷十三页云:义者:略有二种。一者、总义,二者、别义。由四种相,当说总义。一者...