取风或用于礼式之具。佛在世时,弟子常执扇扇佛,此散见于阿含诸经中。优波离结集律藏时,波斯匿王赐与饰有象牙之扇,令其执以诵律。隋炀帝赐高僧敬脱阔九十六公分之大竹扇,入大内讲经论。以上皆为后世之圆扇之类,非褶扇之类。此外,僧侣于法事时,于佛前持扇,以作为礼式之用,犹如缙绅之持笏。 p4115
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(术语)圣道之体也。谓自己之本心。以一切之圣道由之而生也。戒疏行宗记二上曰:言道体者,道无别体,即本净心。心...(术语)戒之品类。五戒,十善戒等。梵网经下曰:常作如是信,戒品已具足。【又】明戒之篇章名。梵网经卢舍那佛说菩...(一)谓幻术师变化所现无实体之物。常用作譬喻。如说诸法皆由因缘假和合而生,空无实性,是为假有,喻如幻化之物相。...【二种于涅槃清净惊怖因缘】 p0046 瑜伽八十卷十五页云:由二种相,应知于涅槃清净惊怖因缘。一者、由世俗言说...比喻迷妄诱心,自一迷执入另一迷执,无丝毫利益可言。杂阿含经卷十(大二·七二上):“譬如士夫从闇而入闇,从冥入...(术语)所成之善谓为德,能成之道谓为行,即功德与行法也,又具足功德之行法也。三学六度是也。仁王经上曰:有十亿...【所知诸法差别】 p0742 瑜伽六十九卷八页云:复次由五种相,建立所知诸法差别,何等为五?一、由事故,二、由...(经名)一卷,唐不空译。说金刚界根本成身会三十七尊,由大日如来出生之次第。单名出生义。...道绰,俗姓卫。并州(今山西太原)汶水人(迦才《净土论》卷下作并州晋阳人),是继承北魏昙鸾一系净土思想的大师。他十...【无学见智能杂不杂相】 p1094 大毗婆沙论九十八卷六页云:已说此三自性;杂不杂相今当说。诸无学见、是无学智耶?...(物名)香之形似瓜瓣,故名。其制上圆下方,表里条条,竖而成畦。祖庭事苑曰:古今尊宿,拈香多云一瓣。瓣皮莫切,...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...久远劫前,娑婆世界的教主名弗沙佛。当时,释迦牟尼是一位尚未成佛的外道仙人,因慈悲愍念众生,又名为菩萨;与他同...
【知汝不知净土宗旨,当依「一函遍复」所说,生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名号。勿用观心法门,当用摄心念法。《...
吴允升,字常导,安徽歙县人。年轻时,于苏杭一带做买卖,有一天,在虎邱偶遇一位僧人,僧人仔细注视吴允升,告诉他...
南无大慈大悲救苦救难广大灵感无处不在观世音菩萨 诸位有缘,大家吉祥。 今天呢,时逢六月十九的吉祥日。在这里普陀...原文 若如来灭后,后五百岁中,若有女人,闻是经典,如说修行,于此命终,即往安乐世界阿弥陀佛,大菩萨众,围绕住...
万般带不去,唯有业随身。这就讲到因果了,今天我正好顺便讲讲,因为明天就一个晚上了。我们学佛的人,念经不是念给...
唯有改变自己的做法才能让问题迎刃而解 有很多人常抱怨,都是环境或别人对自己不好,所以想借着换个环境,或结交新...
我们在学院里面,乃至于在修道路程上,往往会迷失方向,看不清楚自己所要努力的目标是什么?我们常常凭直觉去感受会...
扇
【佛光大辞典】
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【唯识所因难】 这是‘唯识九难’的第一难。外人难曰:由什么教理来成立唯识之义呢?论主答曰:如《华严经》说:‘...
道体
戒品
幻化
二种于涅槃清净惊怖因缘
以血洗血
德行
所知诸法差别
金刚顶瑜伽三十七尊出生义
道绰(562—645)
无学见智能杂不杂相
瓣香
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
赞佛偈的因缘

印祖开示念佛方法

劝人念佛有功德,可免除灾难

观世音菩萨成道日说「道」
受持法华经,得往生净土之益

遇到这样的事情,不把它当回事,那就是积阴德

天地间自有一种抚慰的力量
