(术语)所成之善谓为德,能成之道谓为行,即功德与行法也,又具足功德之行法也。三学六度是也。仁王经上曰:“有十亿七贤居士德行具足。”
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为明代民间宗教之一。为北平西郊黄村吕牛所创。因河北滦州石佛口王森创立之闻香教又称东大乘教,故此教称西大乘教。...即常住真心之体。自性清净,一体无二,妄想忽生,境界顿现。于是有情众生、无情国土,从一真心妄分为二,当知有情无...去掉对一切事物、理论、思想以及意见等的执著。...念住者,即诸如来三不共念住谓御大众时于一切种烦恼不现行具足中,若定若慧,广说如前。何等为三念住?所谓大师哀愍...亦名:覆头戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群以衣覆头入白衣舍。居士讥言,何有正法?覆头如盗贼。比丘...五大力菩萨之一。此菩萨专守护未来世诸国土中,建立正法,护持三宝者。形像呈忿怒形。旧译仁王经卷下受持品,谓其手...(术语)内心曼荼罗之大悲胎藏界也,是由我内心而生,故称曰意生。见大日经入秘密曼荼罗位品及义释十二。...(人名)Aśoka,新称阿输伽。旧称阿叔迦,阿舒伽等。译曰无忧。...(植物)Campaka,又作占婆,瞻婆,瞻匐,瞻博,旃波迦,瞻博迦,睒婆。树名。译曰金色花树。其花有香气远熏。玄应...Jiaxingzang 明末清初刻选的私版藏经。又名《径山藏》。发起于明嘉靖末隆庆初。到万历七年基本确定。万历十七年...亦名:系钵想食戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,或时有病,比座眼闇,如前方便;或看日时;或命梵二难欲逃避...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...(印光大师校印版本)...(印光大师校印本)...
古时候有个财主,从拥有九十九只羊的那一天起,就眼巴巴地盼望着能再添上一只羊,好凑够一百只。 一天深夜,他辗...
在很小的时候,我喜欢观看电视上播放的《济公传奇》,当时那个穿着破烂的疯颠和尚给我留下了深刻的印象,他不是板着...一天,慧能向众人说:"我有一个东西,没有头也没有尾,没有名也没有字,没有背也没有面,你们大家知道是什么东西吗...
光无状,自光绪七年离家,至今已五十年,依然故我。业障未消,道业未成,无面目以回本乡。虽前承陈柏生,刘雪亚二督...
人家管我们,不论好坏我们都接受,拿他的坏处来回光返照,不被他转走,忍下来,自己六根中会分析出事情的真相,慢慢...问: 我最近一个朋友介绍虚云老和尚方便开示,其中说:初发心的同参要向古人学习,一心观照自己,行住坐卧,二六时...
有所求即遭受苦,没有想要求时就快乐。 菩提达摩在论中说:世人长迷,处处贪著,名之为求。智者悟真,理将俗反,安...
佛经里的种种公案,一个是教化我们,一个是启发我们,都是我们修行人需要学习的样子,想解脱必须要发真正的道心。只...
德行
【佛学大辞典】
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【欲为根本】 p0986 瑜伽九十七卷九页云:当知此中一切法者:谓善法欲、清净出家;为证涅槃,先受持戒;由是渐次、...
西大乘教
一体
去执
念住
覆头白衣舍戒缘起
龙王吼菩萨
意生八叶大莲华王
阿输伽
瞻波
嘉兴藏
不系钵食戒开缘
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
你是在饮用一杯「咸水」吗

忆念弥陀慈父
注解佛法的和尚

纵能名满天下,还能以此了生死否

不论好坏我们都接受,不被他转走
怎样修行才不被外境所转

有所求都是痛苦的开始
