位于陕西终南山悟真谷(蓝田之东约九公里处)。隋开皇(581~600)年中,净影寺慧远之门人净业于蓝田覆车山,开荆采薇,有终老之志。诸清信士为筑山房,竭诚奉养。是为本寺之滥觞。未久,南岳慧思之门人慧超亦来住此,与净业共住八年。另有保恭、慧因等栖隐于此。唐贞观初年,法诚至该寺,见其处狭窄,仅容一床,乃开林兴堂,于寺南横岭创建华严堂,并画千佛像,刻造经偈于山路岩崖,大营寺观。后有慧远瘗吉藏遗骨于北岩,居留此寺,后至长安,宣说佛法。善导亦曾至此修观想,备见净土之庄严。然其后之沿革不详。全寺分上下二院,相距约一公里余。上寺于悟真谷内西边山崖上,竹林葱翠,俗称竹林寺。下寺在悟真谷口外蓝水南岸。其水陆殿,为明代建筑,后更名为水陆庵,殿内壁塑为古代著名之雕塑品,列塑各种庭园、楼阁、殿宇、人物、佛、菩萨及佛本生故事等。[续高僧传卷十一、卷十二、卷二十八、佛祖统纪卷二十七、弘赞法华传卷三] p4112
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指不须经历各种修行层次,而直接证入佛位。与“立地成佛”同义。永嘉证道歌(大四八·三九六上):“争似无为实相门...(人名)慧果和尚影像之傍,有童子侍立,是法全童子也,童子之纪传不详。相传天禀颖悟,果公入寂后,剃发学道,号青...【四种能生微妙清净智见无倒观门】 p0472 瑜伽九十一卷十九页云:复有四种能生微妙清净智见无倒观门。何等为四?谓...(一)金刚王,梵名 Vajra-rāja,音译嚩日啰逻惹。西藏名 Gdon-mi-za-bahi rgyal-po,为不空王之义。为密教金刚界三...蠟印印於泥土上,蠟印雖溶解,卻與泥合而成字形,比喻現在之五陰雖滅,卻生「中有」之五陰。北本大般涅槃經卷二十九...Daosheng 东晋、南朝宋间僧人。亦称竺道生。俗姓魏。巨鹿(今属河北)人。寓居彭城(今江苏徐州)。幼依沙门竺...【无明瀑流】 p1058 集异门论八卷六页云:云何无明瀑流?答:三界无智,是名无明瀑流。...(譬喻)觉悟之力,能破邪执,故以剑为喻。王勃文曰:挥觉剑而破邪山。...(物名)香篆之盘。见象器笺十九。...(术语)法身如来,报身如来,应身如来也。...亦名:治恶见不舍举法并解、不舍举法并解 羯磨疏·集法缘成篇:“恶见不舍举并解者,举治之重,勿高此见。污染既多...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...普门品(日诵式版本)...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...嗡啊吽这三个字的功德非常大。如果总说,可以代表诸佛清净的身口意。嗡代表身,啊代表语,吽代表意。 从颜色来说,...一个个人他不信因果、不信有报应,不信这个举头三尺有神明。他只信我这一辈子,我只要能得到我的金钱、我的五欲的享...自序 若论净土,法门广大。诸上善人,依佛教而往生者,十方纷来,数如雨点。于修行中不专念佛,于念佛中不专持名,...三十七道品: 四念处:身、受、心、法念处。 四正勤:已生恶令断灭、未生恶令不生、未生善令生起、已生善令增长。 ...重重灾病,总由宿业深,而现行不谨所致。 人生欲得无病健康,必须极力节欲。欲事一多,则种种毛病悉皆发生。 世人以...一个人经历的越多,他会思考的越多。越是优秀越是努力,这一现象的根因在于,优秀的人总能看到比自己更好的,而平庸...第一天 山溪日夜流声静 佛号法水涤尘心 一、皇天不负苦心人 我们灵岩山寺打佛七,从第一周年到第二周年这样的每月...要想做一番事业的人千万不要意淫。想通过读书改变命运的人更是如此,因为只有远大的志向还远远不够,更要有十分的精...
悟真寺
【佛光大辞典】
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【身系】 p0674 瑜伽八十七卷十四页云:又诸外道、于所妄计一切生处,谓大自在、那罗衍拿、及众主等、无量品类...