与生俱起之诸惑。如俱生之我执、俱生之法执、俱生之烦恼障、俱生之所知障等。据大乘百法明门论列举六种与生俱起之惑,称为六种俱生惑,即:(一)贪惑,谓于五尘之顺情境上求取无厌,昏迷不了。(二)瞋惑,谓于五尘之逆情境上忿怒暴起,昏迷不了。(三)痴惑,谓于一切事理之法无所分别,颠倒妄执而起诸邪见,昏迷不了。(四)慢惑,谓我执较重者,自恃其能,遂起轻慢心,凌傲于人,昏迷不了。(五)疑惑,谓无正信之心,于正法中犹豫无决,昏迷不了。(六)觉惑,谓无正知正见,而于五尘之境常起恶觉,染爱生着,昏迷不了。 p4027
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谓深植罪恶而不可拔者。或谓罪恶之行为乃招致罪报之根本,故称罪根。(参阅“罪”5563) p5564...(杂语)苍龙藏玉而蟠之处。为得之,不顾丧身失命者,大丈夫之胆。碧岩第三则雪窦颂曰:二十年来曾辛苦,为君几下苍...(779~858)日本天台宗僧。伊予(爱媛县)人。师事最澄、义真,研学精深之义理。弘仁六年(815)被召于宫中修法。...亦名:迦絺那衣财 行事钞·自恣宗要篇:“明衣体(一、四分)四分云,若得新衣;若檀越施衣;若粪扫衣;新物揲作净...(神名)金毗罗之异音。杂阿含经四十八曰:佛住王舍城金婆罗山,金婆罗鬼神住处石室中。...【王可爱法】 p0379 瑜伽六十一卷十一页云:云何名为王可爱法?大王当知,略有五种。诸王可爱可乐可欣可意之法。何...蕴不含摄无为法之意。蕴具有积集性,非积集性者,蕴即不摄;而无为法非积集性,以义不相应,故不摄于蕴之中。俱舍论...梵语 nyasīdat-paryavkam ābhujya。坐法之一。又作结加趺坐、结跏跗坐、跏趺正坐、跏趺坐、加趺坐、跏坐、结坐。...小乘以十智,摄一切之智: 一、世俗智 有漏之智,不能出离生死,是曰世俗智。 二、法智 欲界四谛下苦法等...【无有相续】 p1066 瑜伽八十七卷九页云:于中有无复更生;说名无有相续。...指法会仪式时,立于行列之首,领导大众行事者。又立于法会仪式导师之前,做接待招呼工作之僧,亦称先导师。 p2190...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...修道如果懂了《黄帝内经》,你就会更加谦卑,知道自己业障有几分。业障重不重,从这个色身上就可以看出来了。为什么...究竟是那一些业障缠绕我们解脱不了呢?归纳起来,有下列十种: 一、无惭: 一般人根本不知道惭愧,也就是儒家讲的无...问: 师父,我原来诵《地藏经》,有的居士说在家诵不好,容易招些不好的东西,只能在寺院诵,真的吗? 仁清法师答:...再介绍另一位潘谢映梅老太太,本来末学不认识她,是除夕前一天傍晚,打开诊察室的门准备下班时,看见一位年轻人,告...一、香赞 戒定真香,焚起冲天上,弟子虔诚,热在金炉上,顷刻纷纭,即遍满十方,昔日耶输,免难消灾障。 南无香云盖...第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第1讲 跟法华经有一定因缘的所有四众来参加法华会 【如是我闻。一时。佛住王...我素食至今已七年了,一向若无其事,也不想说什么话。这会大醒法师来信,要我写一篇素食以后,我就写些。 我看世间...善知识这三个字,闻名为知,见面为识。善是好的意思,恶的反面。但自古至今,僧团内往往是龙蛇混杂,圣凡交差,所以...
俱生惑
【佛光大辞典】
上篇:俱生起 | 下篇:俱有因 |
(一)天台宗三观之一。为“空观”、“中观”之对称。即观照诸法依假名而存在。(参阅“一心三观”23) (二)为“真观...