禅宗公案名。又作香林坐久成劳。碧岩录第十七则(大四八·一五七上):“僧问香林:‘如何是祖师西来意?’林云:‘坐久成劳。’”香林澄远禅师以达磨九年面壁坐禅之典故而答僧之问,“坐久成劳”一语表面为一嘲讽语,然实为香林禅师特意说之反面语。香林之意,乃冀藉此一反面语而欲令其僧彻见各人脚下自具之心性,以无庸置喙于祖师西来之意云云。[景德传灯录卷二十二、五灯会元卷十五] p4011
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(名数)一众生缘慈悲,以一慈悲心视十方五道众生,如父、如母、如兄弟姊妹子侄,缘之而常思与乐拔苦之心,名众生缘...(杂语)伏者制伏,断者断绝也,制伏所起之惑而使一时不起,谓之伏惑,断绝惑种,而使毕竟不生,谓之断惑。有漏道之...(1011~1092)宋代僧。於潜(浙江)人,俗姓徐。字无象。十八受具足戒,从慈云研习天台之教。慈云殁后,事明智韶。...【一切种诸冥灭】 p0009 俱舍论一卷一页云:言一切种诸冥灭者:谓灭诸境一切品冥。以诸无知,能覆实义,及障真...譬喻菩提心圆满清净如月轮。密教金刚界观众生之肉团心为月轮,以其圆缺而有凡圣之分。金刚顶一切如来真实摄大乘现证...【非法贪】 p0712 瑜伽八十九卷八页云:于诸恶行,深生躭着;名非法贪。 二解 法蕴足论八卷十三页云:云何...(人名)此人之好声似此鸟,故以为字。长仅三尺。上于初果。见中本起经下。...【顺现受业由何因起】 p1110 俱舍论十五卷十八页云:何田起业、定卽受耶?颂曰:于佛上首僧、及灭定无诤、慈见修道...(物名)止观辅行曰:五色幡者总举五色,绣画间色亦应无在,字应作幡。幡者旌旗之总名也,经中多作此幡,幡帑字耳。...(术语)法之所在,名法界,法无尽,故法界亦无边。法身之功德,及于无边之法界,谓之周边法界。...【不受奉施金银等宝戒】 p0343 瑜伽四十一卷三页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;他持种种生色可染末尼真珠琉璃等...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...问: 《楞严经》云:淫心不除,尘不可出。又听师父说要修到阿罗汉的果位,淫欲的念头方可断尽,如此看来我等凡夫想...问: 末法众生若命终、未命终,家中眷属即为其穿衣,杀生,哭泣,造种种违缘,不复有安慰、助念等临终关怀,使临终...问: 面对五欲六尘的干扰和诱惑,念佛同修应从哪些方面痛下功夫方有自在分? 大安法师答: 现代社会以市场经济与科...佛门中关于修止的方法有很多,而观呼吸就是其中的一种。但是要注意的是,佛门中的观呼吸是观出入息,也就是梵语中的...唐代的道昂法师、慧光法师、寿洪法师,他们确实在修道人里面、在修净业者里面,是我们的榜样啊。一个净业行人对修出...佛法是不二法门。怎么叫不二呀?《心经》大家都会背诵吧?色即是空,空即是色,关键就在这个即字,当下就是的,没有...《增一阿含经》说:诸佛皆出人间,终不在天上成佛。可知佛教的基本立场,便是为人类服务的。佛教虽常说一切众生,能...一位知名企业的总经理登了一则广告,他想要雇一名助理。一时间,应征者云集,最后他却挑中了一个毫无经验的年轻人。...
香林西来意
【佛光大辞典】
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【共不共】 为‘共’与‘不共’的并称。共,是共通的意思;不共,是指特殊而不共通的意思。就识的所依而言,为二识...