禅宗公案名。乃汝州风穴延沼禅师之垂语。又称风穴家国兴盛、风穴若立一尘。据碧岩录第六十一则(大四八·一九三中):“风穴垂语云:‘若立一尘,家国兴盛;不立一尘,家国丧亡。’雪窦拈拄杖云:‘还有同生同死底衲僧么?’”盖平等一相之本体,空空寂寂,不见一物。然于其上,若立一尘,即动毫厘,有山有河,有迷悟、有染净,有佛凡、有苦乐,历然罗列千差万别之相;反之,不动一尘之微,就无迷悟、染净、苦乐之别,是存大用现前之境。则此二即非二,二即不二,立与不立,兴盛与丧亡,正是同生同死之机。雪窦拈拄杖全提活用,即见其所以。雪窦之颂(大四八·一九三下):“野老从教不展眉,且图家国立雄基。谋臣猛将今何在?万里清风只自知。”[宗门统要续集卷十一、联灯会要卷十一] p3993
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(术语)法相宗之用语,随佛菩萨之本意而明其实义,谓之真实理门。随转他之机情而为方便之说,谓之随转理门。以此二...(术语)思惟法之想念也。维摩经问疾品曰:即除我想及众生想当起法想。...【种姓堕决定】 p1261 显扬八卷九页云:种姓堕决定者:谓诸菩萨、住种姓位,便堕菩萨决定之数。何以故?由诸菩萨、...佛教国际性组织。原名佛陀伽耶摩诃菩提会。摩诃菩提是广觉悟的意思,1891年5月创立于锡兰(今斯里兰卡)首都科伦坡...【外道论中决定无有众苦边际】 p0494 瑜伽十七卷二十页云:尔时世尊,卽为彼天方便示现,惟圣教中,有如是处;非诸...梵语 sudurjayā-bhūmi。音译头闇耶普。菩萨修行阶位的十地之第五。以修行方便胜智自在极为难得,见、思等烦恼不易...(物名)冥土记人间罪福之金铁帐簿也。十王经注曰:二童子以亡人罪福诸业录金铁札奉见阎王也。...【究竟道】 p0702 集论六卷十一页云:何等究竟道?谓依金刚喩定,一切粗重永已息故;一切系得永已断故;永证一...(术语)智度论所说:一、一切智,声闻缘觉之智也。知一切法之总相者。总相即空相也。二、道种智,菩萨之智也。知一...无实体之意。或作虚、权、方便之意。乃真、实之对称。并无实体而仅有其名者,称为假名有;不直接就实体而假运想念,...(人名)唐洛阳荷泽寺神会。年十四为沙弥,谒六祖曹溪,居数岁,能得其旨,寻往西京受戒,唐景龙年中归曹溪。六祖灭...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...您听过回声吗?有一种回音壁,弧形的,两端相距有几百米,一个人在回音壁的一端说话,哪怕是声音很小,站在回音壁另...《大智度论》里谈到这么一位国王,是虔诚的优婆塞,也有修行。他问佛陀:我常常在处理政务、与他国的战事问题时心很...问: 用计数念佛好还是用清净心念佛好? 大安法师答: 对初学者来说,宜从计数念佛入手,功夫渐深,自然与弥陀名号...我们过去造了很多很多的恶业,想想因果不虚的,如果一件一件去承受,那是多么恐怖的一件事情!那怎样才能免堕地狱、...我们在念佛的时候,有二点要注意:一个是你能念的心,一个是你所念的佛号;能念的心不可思议,所念的佛也不可思议。...如果有人从坟墓中拖出一具肿胀、溃烂、脓血淋漓、血肉模糊的尸体,并说:这是上等料理!大家请吧!相信每一个人会倒...中国人常说的人缘,日本话称为人气。例如,有的明星在戏里的演出不一定很出色,但是他有某种特质,无形中会吸引许多...在教内有宁管千个兵,不管一个僧的说法,言下之意就是管一个僧人比管一千个兵还难。我以前还不太理解,认为出家人都...
风穴一尘
【佛光大辞典】
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日本真言宗僧。生卒年不详。原系北面武士,因误杀源渡之妻而悲痛出家。后欲兴复荒废之高雄山神护寺,乃至“后白河上...