梵名 Kapimala。为付法传第十三祖(一说十二祖)。摩揭陀国华氏城人。初为外道师,领三千弟子,以神力娆害马鸣,然终屈服于马鸣之论义,归依为其弟子。受马鸣付嘱后,赴南天竺,大兴教化,作“无我论”一百偈,以摧伏外道。后至西印度,有王子名云自在,以城北一山窟供养之,以为尊者禅寂之处。未久,尊者乃付法予龙树,而尽其化缘。[付法藏因缘传卷五、佛祖统纪卷五、景德传灯录卷一] p3962
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(术语)爱欲之心,于外物浸染执着而不离也。新译仁王经中曰:愚夫垢识,染着虚妄,为相所缚。无量寿经下曰:于其国...【转识成智】 瑜伽行学派及唯识宗认为,经过特定的修行,至证得佛果时,即可转有漏的八识为无漏,从而得到四种智慧...凡夫和为了化度众生而现身说法的圣人所共同居住的国土。...梵语 khadga-visāna。又作佉伽毗沙拏、佉伽婆沙、渴伽婆沙、喝伽毗沙拏。犀角之义。据玄应音义卷二十四载,朅伽,...(名数)有二种:(一)眼等之五根:一眼根,生眼识者。二耳根,生耳识者。三鼻根,生鼻识者。四舌根,生舌识者。五...【七种贤圣】 p0057 显扬三卷十页云:论曰:补特伽罗,当知多种。今最初释七种贤圣。谓随信行等七。广说如经。...(名数)台密之目:一、大日经义释,十四卷,唐善无畏三藏说,一行记。二、金刚顶经疏,七卷,日本慈觉着。三、苏悉...【尽源底】 p1286 大毗婆沙论一百七十六卷十三页云:或作是说:诸阿罗汉、彼一切尽源底耶?设尽源底;彼一切、阿罗...(术语)非真实之行也。谓内心与外相不调之行。又云自力杂毒善。...(名数)谓心王与心所相应之义,有时间平等,所依平等,所缘平等,体事平等之四义也。...【非堕摄界】 p0715 瑜伽四卷一页云:非堕摄界者:谓方便,并萨迦耶灭,及无戏论无漏界。意显此法不堕三界中,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...问: 有和尚问石霜庆诸禅师:听说佛性像虚空,这对不对?石霜禅师答:卧时即有,坐时即无。你睡觉的时候有佛性,打...
不定四者:睡眠者,令身不自在,昧略为性。障观为业。谓睡眠位,身不自在,心极暗劣,一门转故,昧简在定,略别窹时...
如果有人把垃圾倒在你的身上,你会怎么样?会生气、会拒绝、会跟那个人抗争,对吗?但是如果有人把垃圾倒进你的脑袋...记得我第一次讲经时只有十三个人听,都是福严精舍的学生。那次是在新竹居士林讲《梵网经菩萨戒本》,本来是居士请我...
净土宗临终的正念绝对不是自然出现的,也不是佛菩萨赐予的,而是平时栽培起来的。如何栽培呢?印光大师教导我们,首...
有人问大珠慧海禅师是怎么用功的,他答道:饥来吃饭困来眠。对方说:大家都是这样的啊!那他们都跟你一样用功吗?大...有一位父亲,希望有生之年能看到儿子成为成功的剑道家,所以把儿子介绍到身为剑道名家的朋友家去学习。 年轻人听从...
若不念佛求生净土。虽发心广大。自救尚且不了。安能救度众生。 惟有念佛修行。专心励志。毕命为期。内仗自心之念力...
迦毗摩罗
【佛光大辞典】
上篇:迦毗陀树 | 下篇:迦毗罗仙 |
(人名)唐洪州百丈山大智禅师,名怀海,参马祖得法,后居百丈山,作禅门之仪式。称为百丈清规,为一宗之洪范。元和...
染着
转识成智
凡圣同居士
朅伽毗沙拏
五根
七种贤圣
五大疏
尽源底
虚假行
四义平等
非堕摄界
【大藏经】无量义经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
卧时即有,坐时即无

睡眠者,昧略为性,障观为业

别让垃圾倒进你的脑袋
圣严法师《面对逆缘步步踏实》

临终的正念绝对不是自然出现的

禅师是如何用功的
学剑道的年轻人
