晋代僧。于惠帝、怀帝在位期间(290~311),与法炬共译法句喻经、福田经。另译小经百余种,时值永嘉之乱,多已散佚。生卒年不详。 p3343
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【五利使】 即是五染污见。利使,是迷于‘理’之惑。利,指其性体猛利;使,有驱役之义,为诸惑的总称。五利使,乃...(植物)木名。大疏演奥钞十一曰:尸利沙,此云合昏,又云合欢。Śiriṣa(Acacia Sirissa)。...【善觉】 p1136 瑜伽八十三卷七页云:言善觉者:谓能善现等觉义故。...嫉者,耽着利养不耐他荣,瞋之一分心妒为体,令心忧戚不安隐住为业。...从是已后依止尸罗。释佛经中护身等义。云何名为防护身语?由彼正解所摄持故。云何身语具足圆满?终不毁犯所毁犯故。...【波罗蜜】 大论:又云阿罗蜜,秦言远离;波罗蜜,秦言度彼岸。此二音相近,义相会故,以阿罗蜜,释波罗蜜。天...(术语)心所名。与善心相应而起,使心堪于其事,使身轻乐安稳之心作用也。俱舍论四曰:轻安者,谓心堪任性。...(术语)日本台密以法华为理秘密,两部之大经为事理俱密。东密贬法华为显教,不许其为理秘密。...1、 一、分陀利华,即白莲华; 二、优钵罗华,即青莲华; 三、钵特摩华,即红莲华; 四、拘勿投华...(譬喻)禅定之水,能灭心火,故譬之于河。一心戒文下曰:注禅河,涤烦笼。【又】(地名)尼连禅河之略。...(名数)七种之陀罗尼也。为尊胜陀罗尼,宝箧印陀罗尼,大悲陀罗尼,光明真言陀罗尼,随求陀罗尼,众陀罗尼,十甘露...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...
必须令其全心是佛,全佛是心,心佛无二,心佛一如。《与徐福贤女士书》 在念这句佛号的时候,一定要全佛是心,全心...众生成佛时有三身,称为三身佛,三身佛分别为法身佛、报身佛、及应化身佛。 法身是我们的本来面目,是本来具有的,...
往生的条件,是不是一定要得到事一心不乱或者理一心不乱,这是一个原则性的问题。 蕅益大师用天台的教理作了诠释,...
如果一个人修学菩萨道,这个必须要知道:不要着相,要具足三轮体空的智慧去行布施,这样所得到的是无漏的福德。我们...
人生没有现在这个词,没有现在的。你讲现在的时候,它已经变成过去了,哪有一个不变的东西呢?所以第一个,它没有不...孔子说:君子谋道不谋食,而现在我们整个的行为就是变成了谋食。你念念谋食,但你命中没有,谋也谋不到啊;你命中没...
当我们正念真如: 第一个安住力,把心带回家,不迷不取不动。 第二个调伏力,就是空假中三观来调伏。 第三个坚持力...
佛陀开悟之后,第一件事情,回到苦行林去度了五比丘。他宣说的法门,第一件事情讲到四谛法门,把生命分成了二部分:...
法立
【佛光大辞典】
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【味差别多种】 p0809 瑜伽三卷十三页云:或立一种味,谓由舌所行义故。或立二种。谓内,及外。或立三种。谓可...
五利使
合欢
善觉
嫉
依止尸罗
波罗蜜
轻安
事理俱密
四华
禅河
七陀罗尼
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

念佛时要全佛是心,全心是佛
三身佛

一心不乱才能往生吗

只有福报没有智慧,就会被福报所害

福报享尽,你连一碗粥都喝不下去
别把福报提前挥霍完

很多事情会后悔,就是因为反应太快
