瑜伽八十三卷七页云:言善觉者:谓能善现等觉义故。
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【变似义及变似有情】 p1465 辩中边论上卷二页云:变似义者:谓似色等诸境性现。变似有情者:谓似自他身五根性现。...(杂名)阎魔王之公判庭。十王经曰:大城四面周围铁墙,四方开铁门,左右有檀荼幢,上安人头形,人能见人间,如见掌...(经名)一卷。后汉安世高译。为难提优婆塞说犯五戒之罪及饮酒之三十五过。...又名执一语言部,小乘二十部之一,是佛灭后二百年间由大众部中分化出来的一个流派。...梵名 Mahāvyutpatti。西藏名 Lo-pan mav-pos mdsad-pahi bye-brag-tu rtogs-par byed-pa chen-po,又略作 Bye-bra...(人名)Jinatrāta,译曰最胜救,僧祇部之僧名也。见慈恩传二。...(物名)梵语阿萨曩Āsana。诸佛以莲华为座。智度论八曰:劫尽烧时,一切皆空。众生福德因缘力故,十方风来,相对相...(术语)于四法宝之外,别加所观之境者。法相宗称之为五种唯识,说境唯识、教唯识、理唯识、行唯识、果唯识之别。出...(物名)与金篦,金錍,金箄同。金所作之箸。以决开眼膜者。大日经二曰:次应执金篦在于彼前住,慰喻令欢喜说如是伽...《妙法莲华经》,简称《法华经》,七卷,二十八品,姚秦弘始八年(406)鸠摩罗什译。是说明三乘方便,一乘真实的经典...【依业出离】 p0769 杂集论八卷十页云:云何依业出离?依对治业,解业缚故。谓依无漏业,能断有漏业;故唯依业...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...
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问: 如果一切都是虚妄不实的,那有必要去分辨是非善恶吗? 净界法师答: 提出这个问题是有一个很严重的障碍。一切...三恶道众生的苦恼是很多很多的,他们很难念观世音菩萨名号。原因是什么?因为地狱,恶鬼,畜生世界的众生,他们的身...问: 如果佛弟子在修净土法门的时候,也积集了善业,临命终的时候天界现前,那么我们应该怎么办? 净界法师答: 有...
先看总说,师修净土,久而弥笃。这是一个总说,印光大师修净土。有些人修净土以后,他修一修就退转了。但是印光大师...父亲端详着儿子手里拿着的一幅世界河流分布示意图,若有所思地对儿子说道:你发现这幅示意图上的河流有什么特点? ...
堪嗟人心如铁,终日杀生造业,他身滋养尔身,心上如何忍得? 为人若遭疾病,便去杀生造业,你愿身体平安,他岂该数...每临大事有静气。这是晚清两代帝师翁同龢教导弟子时所言,他认为:自古以来贤圣之人,越是遇到惊天动地的大事、险事...
善觉
【法相辞典】
【善觉】 p1136
上篇:善 | 下篇:善护 |
唐代僧。龟兹国(新疆库车)人。又称勿提提犀鱼。住于屈支城西门外之莲华寺,除西域诸国之语言外,兼通梵、汉语言。...
变似义及变似有情
琰魔王厅
出家缘经
一说部
翻译名义大集
辰那咀逻多
座
境教理行果
金筹
妙法莲华经
依业出离
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