(人名)Jinatrāta,译曰最胜救,僧祇部之僧名也。见慈恩传二。
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(异类)旧云嫉妒女,又曰怒神。恶鬼名。即起尸鬼也。演密钞五曰:遮文荼者,此是夜叉趣摄,能以咒术厌祷害于世人,...(术语)十身者,华严所说佛具之十身,药树者,法华所说佛之药树王身。...【语具圆满】 p1283 瑜伽二十五卷三页云:云何名为语具圆满?谓彼成就最上首语、极美妙语、甚显了语、易悟解语、乐...道理旨趣之意。于禅门,为师家接引学人之方法。为“机关”之对称。即师家为接引学人,以开示经论道理之方法指导之;...【无明缘行与取缘有差别】 p1096 大毗婆沙论二十四卷十七页云:云何无明缘行?云何取缘有?答:无明缘行者,此显示...密教供养诸鬼神之作法。修护摩时,于道场外净处设神供坛,诵十二天及鬼神等之真言,并献上供物。此种修法即称神供法...食肉十过者: 一、众生是己亲 谓一切众生轮转五道,互相生育,递为眷属。以是因缘,今所食肉,无非亲者,故云...(人名)玄奘三藏在印度时,彼土之小乘众,称三藏为解脱天。慈恩寺传五曰:诸众欢喜,为法师竞立美名。大乘众号曰摩...(术语)一味之实相为体,因果之诸法为用。法华文句三曰:体即实相,无有分别。用即立一切法,差降不同,如大地一生...(一)半月即弦月,乃密教金刚界月光菩萨、月天等之三昧耶形;满月,则比喻净菩提心圆明之体,并以月之十六分比喻为金...指上座所应具足之十种条件。据十诵律卷五十载,即:(一)有所住处。(二)无畏、无能遮者。(三)能息烦恼。(四)多知识,...曼殊室利菩萨十大愿王...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...
释迦牟尼佛有一段时间住在摩揭陀国首府王舍城中。当时,摩揭陀国的国王是韦提希夫人之子阿阇世王。 一个十五月圆的...问: 在家居士,可以经常替亡者助念吗? 大安法师答: 作为在家居士,为病人临终助念,这是一个行善积德的好机会,...
修止观者,质言之,即调五事也。 一、调食 食之时义大矣!昔有一人遇佛,问曰:世皆称佛一切智人,佛尝说法明何义耶...人生在世,为贪恋财色名食,汲汲营营。时刻不断,争名夺利。勤劳者争得多,懒惰者争得少。争得多、争得少,全都活不...
现代通南怀瑾居士,有一次谈到他少年时代,一心想学剑的故事。 他听说杭州西湖有一个道人是剑仙,就千里迢迢跑去求...
持楞严咒: 向内开显真如,向外感通诸佛 欢喜、生善、破恶、入理从这里启动 我们这次的楞严神咒的录音主要有三个部...
这是一位冒著生命危险,来参加斋戒学会的老菩萨的故事。末学不愿意说她是一位病人,因为她除了身体患有乳癌之外,内...
念《地藏经》和地藏菩萨就能得财富、田宅。那就不用布施了吗。不是说布施才能得福吗。念《地藏经》和地藏菩萨和布施...
辰那咀逻多
【佛学大辞典】
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【观待道理】 万事万物之存在或变化,皆有其所依的道种,大别之可分为观待、作用、证成、法尔等四种道理,此观待道...
遮文荼
十身药树
语具圆满
理致
无明缘行与取缘有差别
神供
食肉十过
解脱天
体用
半月满月
上座十法
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】大般涅槃经

阿阇世王五百妃失璎珞记
在家居士可以常替亡者助念吗

修止观者应调五事
蠢动含灵,皆具佛性

细行能成万法 从看花开始学佛

楞严咒为一切诸佛之母,有不可思议的力量

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