(?~1726)清代临济宗僧。沈阳人,俗姓李。字迦陵。号吹余。少习儒学,专治性命之说。年二十四,投高阳毗卢真一出家,其后,参谒理安寺之梦庵超格而得付法。初于京西大千佛寺弘法,未久迁住柏林寺,再移住理安、归宗、大觉等诸刹。雍正元年(1723)春,谢事南游。四年九月示寂于归宗寺,谥号“圆通妙智禅师”。著有宗鉴法林、宗统一丝、杂毒海、语录、语要等百余卷。[宗鉴法林卷七十二、理安寺志卷五、卷七、正源略集卷十二] p3233
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乃将一日区分为晨朝、日中、黄昏等三时。依印度古代之风俗,将一日分为昼三时与夜三时(初夜、中夜、后夜),则一日...指马鸣菩萨降伏鬼辩婆罗门之事。据大唐西域记卷八载,摩揭陀国波吒厘子城有一婆罗门,事鬼以求福,辩谈亦借鬼力,故...谓有一类。若亲教亲教类。轨范轨范类。及余随一尊重可信。往还朋友。如法告言。汝从今去。勿坏身业。勿坏语业。勿坏...【世俗相】 p0508 瑜伽七十八卷二十页云:世俗相者:当知三种。一者、宣说补特伽罗故。二者、宣说遍计所执自性故。...(术语)菩萨行位,十地之第五。菩萨至此地能破一切之情见,通达一切之法,即是诸佛之境界,而无能胜之者,故名。菩...(术语)Śrāmanera,译曰求寂。...【法尔】 又作法然、自然、天然、自尔、法尔自然。此是指万象(诸法)于其天然自然而非经由任何造作的状态,即指某...(术语)宗镜录九曰:纂灵记云:京兆人,姓王失其名。原无戒行,曾未修善因,患病致死。为二人引至地狱,于地狱门前...(名数)有小乘所立之五分法身与大乘所立三种之五种法身。...亦名:坐卧法 子题:坐法有二、跪法有二、长跪、互跪、骆驼坐、右胁卧、床枥、禅观加趺、饮食踞坐 行事钞·主客相待...【一来果已得未得菩提分等诸功德法】 p0020 大毗婆沙论一百四十卷四页云:以无间道,证一来果,修彼道时,四念...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...
为诸众生,说是一切世间难信之法。《佛说阿弥陀经》 为诸众生,说是一切世间难信之法。这个净土一法确实难说,难说...从前,有一个和尚,他每天诵念一部法华经,从经上他得知书写这部经的功德是不可思量的。于是他就恭恭敬敬,一笔不苟...
《梵网经菩萨戒》云:若佛子!自妄语,教人妄语,方便妄语。妄语因,妄语缘,妄语法,妄语业,乃至不见言见,见言不...
我们知道,佛陀在出家的过程是远离人群的,这个过程是可以接受,因为他必须有这个过渡。佛陀得到中道以后,他就从山...
小时候,我常常缠着父亲讲故事,一次他便给我讲了一个关于木鱼的故事。 因饼结怨 很久以前有一座山,山下有个镇子,...
《三慧经》中说:山中揭鸟,尾有长毛;毛有所着,便不敢复去,爱之恐拔罢;为猎者所得,身坐分散,而为一毛故。人散...要如何修?我常说,人要站稳现在而往未来看。有的人老是想到过去,有的人则常担心未来,未来的事未可知,但愿那是美...
我经常讲,佛学的基础是建立在三世因果,六道轮回。什么叫三世?三世就是现在、过去、未来。佛告诉我们,我们现在活...
性音
【佛光大辞典】
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《大宝积经》是一部丛书体裁的经集,一百二十卷。玄奘在临死前一年(663)曾试译几行,感觉气力衰竭而辍笔。菩提留志...
一日三时
褰帷
不恭敬
世俗相
难胜地
室罗末尼罗
法尔
破地狱偈文
五法身
比丘坐卧法
一来果已得未得菩提分等诸功德法
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经

为诸众生说是一切世间难信之法
不可思议的《法华经》

九缘皆具,方成不可悔之大妄语

佛陀为什么没有主动说法,而是等待众生祈请

转生复仇的黑狗
