(?~1404)明初临济宗僧。台州(浙江临海)人,俗姓陈。号圆极,别号圆庵。十五岁,投乡里之净安寺为沙弥,就迪元瑀学楞严经、圆觉经。恕中无愠主持瑞岩寺时,师入门参学而得度,乃任侍者,后从恕中移住慈溪永乐。洪武十六年(1383),初于鄞县翠山弘法。曾固辞蜀王之请,住金华双林寺二十八年。其后,受敕任僧录司左讲经之职,未久移住应天府(河南商邱)灵谷寺。永乐二年示寂,世寿不详。著有灵谷圆极居顶禅师圆庵集十卷、续传灯录三十六卷。此外,明版大藏经于南京开版时,师曾赞助开版工作。[居顶圆庵集、增集续传灯录卷六] p3190
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
七觉支所缘境者,谓四圣谛如实性,如实性者,即是胜义清净所缘故。 觉支自体者,谓念、择法、精进、喜、安定舍,如...(术语)又曰遮照。破万法而显真空之理,曰破。论万法之缘起而显妙有之义,曰立。即是空有之二门也。如三论宗依空门...【众魔事业】 p0980 瑜伽七十九卷三页云:四者、众魔事业。于诸相中、所有一切心动流散、当知皆是众魔事业。...(譬喻)譬物之无果也。涅槃经曰:是身念念不住,犹如电光瀑水幻炎。亦如画水,随画随合。...乃专注一心,称念佛菩萨之名号。法华经普门品(大九·五六下):“闻是观世音菩萨,一心称名,观世音菩萨即时观其音...(人名)Mālika,舍卫国波斯匿王之夫人也,为自末利华园将来者,故号曰末利夫人。四分律十八曰:舍卫城波罗门耶若...指进入佛所具无量三昧之门户。佛之三昧,无量无数,菩萨无法尽得,或闻是心而萌生退意,故佛说三昧门,入一门即统摄...胜音,梵名 Roruka,巴利名同。音译路楼城、劳噜迦城、曷劳落迦城。长部经典十九大典尊经(巴 Mahāgovinda-suttan...二种涅槃者: 一、有余涅槃 新译曰有余依,依者有漏之依身,余者对于惑业曰余。有余涅槃者,为生死之因之惑业...(术语)名目之数。同法数。如云三界,九地等。...【诸菩萨胜解界】 p1354 瑜伽七十四卷十五页云:问:诸菩萨胜解界云何?答:于诸佛法信解可得所显故。...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
【阿难!是修行人,若不断淫,及与杀生,出三界者,无有是处。】 阿难,是修行人,若不断淫,若不断杀生,出不了三...各位大德: 第二个七又开始了,时间如流水一般逝而不返。由此看到,人命也像流水一般。人的生命有一年有一岁,是由...
问: 净土法门念佛往生西方,禅、密行者功成后去哪里? 大安法师答: 是啊,念佛往生西方极乐世界,禅宗的行人开悟...
养生的方法,可谓多如牛毛。其实,真正的养生是养心。常听到人们说的一句口头禅:活得好累!是啊,当今社会是生活节...
疏文:而于其中,复出念佛一门。不论大根小根,但念佛者,即得往生。亦不待根熟,方乃会之归实。但往生者,即得不退...
唱诵毫无义理的千句偈语,不如唱诵一句有法益的偈语,听闻之后,使人趣入寂静。 一群商人共同搭船出海,不幸发生海...人与人之间的互信,建立在诚恳的基础上,有诚意才能得到别人的信任。无法彼此互信的人们,为了保护自己,不得不怀疑...西边天际的夕阳,放射出最后的余辉,将与大地吻别。就在这黄昏的时候,佛陀散步在祇园精舍的附近,舍利弗尊者徐步跟...
居顶
【佛光大辞典】
上篇:居讷 | 下篇:居敬 |
【一切诸恶见趣由六因缘而得建立】 p0019 瑜伽八十七卷三页云:又此一切诸恶见趣,由六因缘而得建立。一、由因...
七觉支
破立
众魔事业
画水
一心称名
末利夫人
三昧门
胜音城
二种涅槃(二)
名数
诸菩萨胜解界
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

为何佛弟子把吃素看得那么重要
净慧法师:佛力加持与机缘

念佛人能往生西方,但禅密行者成就后去哪里

有这五心,何来心累的羁绊

持名念佛,殊恩中之殊也
