全一卷。南宋道谦编。全称大慧普觉禅师宗门武库。略称大慧宗门武库、大慧武库。收于大正藏第四十七册,附于大慧普觉禅师语录之后。乃大慧宗杲辑录禅宗古德随缘应机,接物利生因缘中,机峰峭峻者之语录,并加上自己之评唱而成,总计一一四条。此书向为临济宗所爱诵。[大慧普觉禅师年谱、禅籍志卷下] p3152
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晋代僧。于惠帝、怀帝在位期间(290~311),与法炬共译法句喻经、福田经。另译小经百余种,时值永嘉之乱,多已散佚...(物名)香名。陀罗尼集经五曰:突婆香,唐云茅香。...【空无边处定】 四无色定之一,又作空处定。此定超越色界之第四禅,灭除障碍禅定之一切想,思惟‘空间为无限大’,...【诸蕴自性】 p1348 显扬五卷五页云:自性者:谓变坏,领纳了置,造作,了别,是诸蕴自性。...(术语)十种显本之一。拂迷执于迦耶垂迹之情,显久远之本地也。见法华玄义九。...(一)魏晋时代僧。汲郡林虑(河南汲县)人。鸠摩罗什之门人。十二岁出家,初学外典。及三十岁,才解英绝,穷究内外经...(名数)一、法性土,如来清净法身所依之土也。以真如为体,然此身与土无差别,不变不迁离相寂灭也。二、实报土,如...【心狂】 p0348 俱舍论十五卷十九页云:由五因故,有情心狂。一、由有情业异熟起。谓由彼用药物咒术,令他心狂。或...禅僧为了寻师访友及求证佛法而到处旅行。...本劫,指过去世。对过去世起分别见,称为本劫本见。对未来后际起分别见,则称末劫末见。古代印度外道所执之错误见解...(术语)筑高坛行授戒式之处曰戒坛,受者登此受戒也。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...
今天一件事情的反思,使我想跟大家说一说,关于什么样的人应当来学佛。因为好多时候,都会听到身边传达了,这样的一...
若能了达法身乃解脱自在,离一切二法之过,而以正智观察我所通之一切法唯心现量,是名为正观,如是则能不毁谤如来大...
一、厌离心来自智慧的关照 信、愿、行,愿这个科目就是谈厌离娑婆、欣求极乐这两种心理状态的。为什么我们能够有厌...
博雅老和尚在云居山打七出定回来后,一个小和尚跑去求开示。他说:什么开示不开示,你把外三件、内三件做好就行了。...
安住当下,守一不移,一念不生,灵光独耀。这一十六字,就是修习生活禅的基本方法,基本次第。这一十六字,究竟怎么...要使我们所处的世界变成净土,需要靠大家的努力。不管外在的环境如何,最重要的是先从个人做起。首先自己不做有损他...
学佛应念佛,念佛当一心。蕅益大师开示:得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。可见信愿念佛之重要...这句名号我们要念呢,要有一些前提:第一是信愿,第二要一门深入。其实一门深入与信愿正好是成正比例的,他信得深才...
宗门武库
【佛光大辞典】
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(杂名)Licchavī,又作利车,离奢,粟唱,隶车,黎昌,律车,梨车毗,离车毗,粟呫婆,粟呫毗等。毗舍离城刹帝利...
法立
突婆
空无边处定
诸蕴自性
破迹显本
道融
五所依土
心狂
行脚
本劫本见
登坛受戒
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

什么样的人应当来学佛

修学佛道却变成外道,自己还不知道

靠佛号加持,真发厌离心

云居山博雅老和尚的外三件、内三件

修习生活禅的基本方法
圣严法师《建设人间净土》
