梵语 sajgha。指比丘、比丘尼入佛门,同持戒、同修行,和合一处。又称和合众。略称和僧、和众。据大乘法苑义林章卷六本载,僧众分为三种,即理和合僧、事和合僧、辨事僧等,三者协调,共营僧团生活。又僧众亦可称为“和合海”,乃比喻僧众和合为一味,犹如海水之一味;并比喻僧众之量无限,犹如海之深广。破坏和合者必获罪,二十犍度中有破僧犍度,为五逆罪之一。破僧又分为二:(一)使僧团分裂者,称破羯磨僧。(二)另立异道僧团者,称破法轮僧。此外,对和合僧功德之尊崇,称为和合尊。[南海寄归内法传卷二、佛祖正传菩萨戒作法](参阅“二十犍度”181) p3124
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全一卷。全名佛说懈怠耕者经。南朝刘宋惠简译。收于大正藏第十七册。记载佛对耕者说懈怠不勤力之过失,耕者因而悔过...为唐代敏法师所立二教之一。指释迦佛为应众生之机根而说方便委屈之教法,如法华经、涅槃经等。为“卢舍那经”之对称...【出世间定】 p0482 显扬二卷三页云:出世间初静虑者:谓先以如是行,如是状,如是相,作意,入初静虑根本。不以如...(经名)法华经二十八品中第二十二品之名。说药王菩萨往昔为供养法华烧身燃臂之本事因缘。...(杂名)南山之道宣律师也。...(名数)此犹言六蕴十三处,譬无法而言之也。楞严经一曰:若无有体而能合者,则十九界因七尘合,是义不然。...【易养】 p0826 瑜伽二十五卷十九页云:云何易养?谓能独一自得怡养,不待于他,或诸僮仆,或余人众。又不追求...【有为法】 为者谓有所作为、造作之意。又简称有为。乃泛指由因缘和合所造作的现象;狭义而言,特指人的造作行为。...(术语)涅槃之觉体,本来不可思议,故谓之元妙。楞严经六曰:觉海性澄圆,圆澄觉元妙。吴兴云:真觉之性,譬如大海...子题:恒杖 行宗记释云:“初示所开。此下,简滥。 恒杖 ,谓恒所持者。朝行须打露,迥险驱毒物;时暂用者,则不须...【一大种】 p0002 瑜伽三卷三页云:或有聚中,唯一大种可得;如石末尼真珠、琉璃、珂贝、璧玉、珊瑚、等中;或...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
有人又提了一个问题,《佛说观无量寿经》里面说,五逆重罪也得往生极乐,《佛说无量寿经》这里为什么说五逆罪人不能...
供僧如供佛,你能至诚恳切恭敬,以清净心供养三宝,完全没有分别,没一点杂念,这个福德就大。反之有数量、有计较的...
问: 我每天都念佛回向给我妻子,祈请佛力加持工作顺利。可每次机构改革时,她总碰到不如意的事。请法师从佛法和世...僧者为众生之良友福田,所以称为福田僧,能令众生植福故。昔日目犍连尊者,为求亡母脱离饿鬼之苦,佛陀告之于 七月...
第1讲 第2讲 第3讲 第4讲 第5讲 第6讲 第1讲 我们这一次的主题,是跟大家谈一谈《禅观与净土》的《观照篇》。这...问: 斋跟素? 梦参老和尚答: 吃素就是不吃荤,不吃葱、韭、薤、蒜,不吃肉;吃斋不是,斋是过午不食。持八关斋戒...
我们一般讲因果,都是讲异熟的因果,但下一段就讲到因果同时。 也就是说,大乘的因果有二种不同:第一个是渐教的,...清朝的乾隆皇帝下江南,到了镇江的金山禅寺,由住持法磬禅师作陪,站在山头上欣赏长江的风光。 乾隆看见江上熙来攘...
和合僧
【佛光大辞典】
上篇:和合香 | 下篇:和伎者 |
子题:避难界 行事钞·结界方法篇:“(一、尽集)初言集僧,必先尽自然界内。若标宽界狭者,尽标集之。僧祇云,避...
懈怠耕者经
释迦经
出世间定
药王菩萨本事品
南山律主
十九界
易养
有为法
元妙
担杖络囊戒开白二羯磨持
一大种
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

五逆罪人能不能往生呢

有多大智慧,就得多大的解脱

我祈请佛力加持,可为何总碰到不如意事
如何供养出家人

净界法师:禅观与净土(观照篇)
哪些供品不能吃
