梵语 pāramitā。音译作波罗蜜多、波罗蜜、波啰弭多。又作度无极、度、事究竟。指由生死之此岸到解脱涅槃之彼岸。诸经论之阐释各有不同。弥勒菩萨所问经论卷八,以此语通于已到、当到二义,而谓佛为已到彼岸,菩萨为当到彼岸。又梁译摄大乘论释卷九,分别到彼岸为三种:(一)随所修行得究竟无余。(二)入真如为究竟,如众流以归海为终极。(三)得无等果。解深密经卷四则谓,到彼岸有无染着、无顾恋、无罪过、无分别、正回向等五因缘。此外,诸部般若经说布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等六波罗蜜;华严经离世间品、金光明最胜王经最净地陀罗尼品等,别加智、愿、神力、法,或方便、愿、力、智等而为十种波罗蜜;另有常、乐、我、净等四种波罗蜜之说。[胜鬘经颠倒真实章、观普贤菩萨行法经、贤劫经卷二至六、大智度论卷五十三、瑜伽师地论卷四十九](参阅“波罗蜜”3445) p3084
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(杂语)犹言内报。敕修清规曰:粥罗行者守请新人至寝堂。...【大梵】 经音义,梵迦夷,此言净身。初禅梵天,净名疏云:梵是西音,此云离欲,或云净行。法华疏云:除下地系...又名邪命说法,不论说正法或邪法,其心邪,皆名不净说法,如别有企图,说虚妄语,令他生信,或不说佛法,徒说世事,...【共诸声闻独觉威力及不共威力】 p0628 瑜伽三十七卷十八页云:云何诸佛菩萨威力,与声闻独觉,有共不共?略由...因明用语。又作法差别相违因(梵 dharma-vi?esa-viruddha-hetu)。为因明三十三过中,因(理由)十四过之四相违之第...(杂语)尺量名。行事钞上之一曰:般陀二十八肘。业疏一下曰:般陀者量之总名,一般陀有二十八肘。...(物名)旧作毗琉璃,琉璃,鞞头梨,鞞稠梨夜等。宝珠之名。...【菩萨行杀生等十种作业无罪生福】 p1135 无性释七卷三十页云:行杀生等十种作业而无有罪等者:谓爱乐善法,憎恶不...【解脱舍】 p1235 瑜伽八十三卷七页云:复次解脱舍者:回向涅槃故。于施果中、无系着故。...【尸罗律仪圆满】 p0237 瑜伽七十卷四页云:复次由五因缘,应知尸罗律仪圆满。一、不坠堕故。二、能出离故。三、不...(术语)亦曰一门即普门。言通一法则达一切法之道理也。大日经疏一曰:从此一门得入法界,即是普入一切法界门也。...准提咒持诵仪轨...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...弥勒,全译梅达丽(maitreya),又译为慈。弥勒是姓,名阿逸多,义译无能胜。公元前六世纪人,与释迦牟尼同时。生于印...问:亲人去世后,我很难过,怎么样才能走出失去亲人的痛苦? 答:万物都是无常的,一切有因有果,亲人去世了,也许...现代人是非常忙碌的,除了街头的流浪汉,以及好逸恶劳的人之外,大家都在忙碌过日子。 忙碌的原因是什么?多数人只...可能我们学哲学,往往他就把它分成二分法,或者是唯物,或者是唯心。但实际上这个物和心它是不能分离的,世界上没有...一、揭秘之说 佛在本经中告诉我们法界中还有一个极乐世界 佛要不是在净土的根本经典《佛说无量寿经》中揭开极乐世界...我是一九五九年出生的,六零年闹饥荒,六零、六一、六二连续三年都闹饥荒,以后也都吃不饱,有得吃但是吃不饱。一直...【则我见性尚无有止,谁为摇动?】 几乎所有古德在解释这一段经文的时候,重点都扣在这一句话。这一句话,会让我们...问: 《地藏经》云:临堕趣中。或至门首。是诸众生。若能念得一佛名一菩萨名。一句一偈大乘经典。是诸众生。汝以神...
到彼岸
【佛光大辞典】
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(人名)Devasena,罗汉名。译作天军。见西域记四。...