指希求、冀望之意。欲得乐而追求者,称为得求;欲长命不死者,称为命求;欲得正果成圣者,称为圣求;而追求世间欲乐者,则称为非圣求。盖世间之人,因有无止尽之贪求,而易造成许多纷争及烦恼,故佛教劝人应以“无所求”之心,去面对一切人事,如是方能把握住已拥有的一切,而知足常乐。 p2964
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
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不学佛的人对佛法存在怎样的误解呢?有一次,一位不信佛的游客问一位师父:你们寺院里搞的是什么玩意儿?因为他没有...很多人常说:「我早就已经放下了!」但是,真的放下了吗?「放下」是不容易做到的事。有些人叫别人放下,自己却放不...
念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心,这个深心就不是浅的心,是你深深...很少人能够在面对生离死别时若无其事,以我自己来说,当我在1988年回俗家探亲,虽然已经出家几十载了,可是一见到父...
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前段时间我收到一封信,是来自深圳的一位保安。他做过很多职业,之前是从农村到深圳去打工的。按他自己的话来说,他...
出家修行这条路,发心确立深远目标非常重要。这个目标就是开悟、解脱生死。我们根器差、业障重,修行之路不妨慢慢走...
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【佛光大辞典】
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【寻思】 p1177 瑜伽八十三卷三页云:言寻思者,卽依如是无倒法义,起出离等所有寻思。 二解 瑜伽八十三卷十一页云...
奋拏达多
不定
拔婆
弘法藏
内四供养
苏悉地羯罗五庄严法
军荼利明王
三支比量
羯磨阿阇梨
玄范
涅槃是非学非无学
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经

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圣严法师:真的放下了吗

念佛要具足三种心
若能心自在,虽住生死界,实同出生死

以言教者讼,以身教者从
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作众恶业——一位保安的学佛感应
