位于热河朝阳南塔街。清康熙三十八年(1699)破土,四十六年落成,后续有增建,占地万余平方公尺。寺中有佑顺寺碑记,叙述建寺之经过。第一代住持绰尔济喇嘛苏住克图大师,原住持白塔寺,因病来此静养。康熙三十七年八月,清圣祖行围木兰时,因绰尔济喇嘛之奏请,敕建此寺,并赐寺名及檀香佛像。主要殿宇有天王殿、藏经阁、大殿、更衣殿、东西配殿等。乾隆四十八年(1783),清高宗出古北口,由热河至盛京谒陵时,途中曾驻跸于此。现令之朝阳博物馆即设于寺中。 p2764
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【悟入四谛】 p0908 瑜伽三十四卷十九页云:如是勤修瑜伽行者、观心相续、展转别异、新新而生,或增或减,暂时...(菩萨)胎藏界金刚手院之一尊。秘藏记下曰:忿怒持金刚菩萨,赤肉色,左手取三股跋折罗,目视上之势。...《翻梵语》,十卷,撰者不详。这部书是唐代从中国流传于日本。考日本圆仁《入唐新求圣教目录》中著录有此书,未记撰...多闻十种利益:谓修菩萨行者,于世间出世间一切邪正之法,无不闻知,故获此十种利益也。 一、知烦恼助 谓修菩...据梁译摄大乘论释卷九之说,众生心中具有五种散乱。散乱,梵语 viksepa,乃心流荡于所缘境之精神作用。即:(一)自性...(杂名)七宝之世界,即诸佛之净土也。迦才净土论上曰:弥陀宝界,凡圣开欣。...(术语)大日如来工巧之三摩地也。见瑜祇经。...(术语)断惑证理之人曰圣。入圣者入于圣位也。俱舍论十八曰:入圣得果,离染漏尽。往生十因曰:三乘行人入圣之方便...指世间一切因缘所生之功德善法。对此而言,涅槃第一义谛则称无为功德。赵州录卷下十二时歌(卍续一一八·一六七上)...(图像)千光眼秘法经曰:顶有十一面。当前三面为菩萨相,右边三面白牙出上相,左边三面忿怒相,当后一面暴笑相,顶...【业增上】 p1218 瑜伽九卷四页云:业增上云何?谓猛利极重业。当知此业、有六种相。一、加行故,二、串习故,三、...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...娑婆世界的众生造作杀、盗、淫、妄、酒等五恶之因,就会获得相应恶的果报。 恶报的表现形态,有现报五痛之花报,即...又真实有二种:一者,自利真实;二者,利他真实。言自利真实者,复有二种:一者,真实心中制舍自他诸恶及秽国等,行...须菩提,若三千大千世界中,所有诸须弥山王,如是等七宝聚,有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经,乃至四句偈等,受...西方三圣现前,就在那一刻,我这个我,就是代表着一切念佛行人就乘着这个金刚台,随从阿弥陀佛之后,如弹指顷,就是...我受菩萨戒的经历和感受 某天,引领我入佛门的大师兄说,他终于庄重地受了菩萨戒,非常神圣,非常喜悦。那时的我,...「生命存在,究竟有何意义?」许多人在一生之中,会不断叩问这个生命大题,且在不同的历程,会有不同的问寻方式。例...在佛教传入中国之前,天子王臣在祭祀之前就有斋戒的传统。斋戒包含了斋和戒两个方面。斋来源于齐,主要是整齐,如沐...练就忍辱不动心 我的两位剃度恩师,是跟随上广下钦老和尚,修行将近二十年的比丘尼,他们时常会提出广钦老和尚种种...
佑顺寺
【佛光大辞典】
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(术语)三昧耶戒也。大日经七曰:妙真言调伏行。...