梵名 Buddhanandi。古代印度迦摩罗国人。继承释尊教法(付法藏)之第八祖。尊者头顶有肉髻,辩才无碍。据付法藏因缘传卷五载,弥遮迦以正法付尊者佛陀难提,令其流布胜甘露味,佛陀难提转大法轮,摧伏魔怨,然后付法予佛陀蜜多。另宝林传载,佛陀难提从婆须蜜受法,婆须蜜从弥遮迦受法,佛陀蜜多从佛陀难提受法。[祖堂集卷一、景德传灯录卷一] p2641
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【所缘】 缘是攀缘的意思,心识所攀缘的境界,叫做所缘。...(名数)释论所说之十识也。性灵集七曰:十虑心灭休游。...谓多贪者。为供养故。为资具故。为恭敬故。为名誉故。拔发燂髭。卧灰露体。徐行低视。高声现威。显自伎能。苦行等事...亦名:四药手受除同类口受局同类、授药人 子题:手受除同类、口受局同类 资持记释云:“所授即过食者。初科,五义者...【二种转】 p0022 如转中说。 二解:显扬八卷三页云:转者:有二种应知。一、暂时转,二、究竟转。暂时转者...【心起相】 p0349 瑜伽十一卷二十一页云:云何心起相?谓卽次前说作意相。是一相。第二相者,谓心缘行缘名色相。此...(人名)唐嵩岳破灶堕和尚,不称名氏,言行难测,奉事嵩岳慧安禅师,号为老安。山坞有庙,甚灵,殿中唯安一灶,烹杀...(名数)长养出世善根之法食有五种:一、念食,修圣道之人,常持正念,长养一切之善根者。二、法喜食,修圣道之人,...宋天台遵式法师,制定劝请观音消伏毒害忏仪,即今所流行之观音忏法。此忏法劝请观世音及一切三宝加被,消除三业,以...【所缘相】 p0736 瑜伽十一卷十九页云:所缘相者:谓所知事分别体相。 二解 如相中说。 三解 瑜伽二...梵语 duhkha-satya,巴利语 dukkha-sacca。四谛之一。又称苦圣谛(梵 duhkhārya-satya)。指圣者如实审察三界有漏...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...问: 庄周梦蝶,是蝶入梦,抑或人梦蝶,梦境可信性高吗? 大安法师答: 庄子有一天做梦,梦到了蝴蝶栩栩如生。所以...
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丁二、广释 分六:戊一、释名无分别智;戊二、释成立相;戊三、释成立因缘;戊四、会释契经;戊五、释简声闻;戊六...
修学佛法跟修学世间法这当中的差别,蕅益大师有一段的开示,说:世间学问,义理浅,头绪多,故似易反难;出世学问,...
人们都渴望过着美好的生活,家庭中事事都如意,事事都顺利。不顺利的家庭生活是有原因的。 贪着色欲有着重要的因素...
经文往生正因当中,这个「十念必生」是为中下根机而发的愿,摄受中下根机;这个「临终接引」第十九愿是为了上根机的...一个中年人,年轻时追求的家庭事业都有了基础,但是却觉得生命空虚,感到彷徨而无奈,而且这种情况日渐严重,到后来...
佛陀难提
【佛光大辞典】
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(譬喻)渐见佛性,譬之穿井而见湿土。法华经法师品曰:药王,譬如有人渴乏须水。于彼高原穿凿求之,犹见干土。知水...
所缘
十虑
矫妄
四药授药人
二种转
心起相
破灶堕
五食
观音忏法
所缘相
苦谛
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
【大藏经】唯识二十论
大安法师:梦境的可信性高吗

巨商静心复得伞
佛经读诵安置须知

要远离这五种相,才是「无分别智」

无心的阿赖耶识「犹隔一重关」

家庭顺利吉祥之因
