为瑜祇经金刚吉祥大成就品所载密教六种佛眼印之一。又作成就一切明印。其印契为:二手各作不动剑印,左手仰上,右手覆下,以剑(食指、中指)互插入掌中(小指、无名指、拇指间)。互插入掌中,表示生(众生)佛(诸佛)不二、生佛共住心月轮等义。盖此印乃密教用以表示诸尊“入我,我入”之印。印相中之小指为 (a)字,表示胎藏界;无名指为 (va)字,表示金刚界。以拇指(空指)压小指与无名指指甲,表示在、二字之上加空点,即 (aj)、(vaj)。于二指中加一空点,即表示不二之意;左手为胎藏界之不二,右手为金刚界之不二;左右互插入掌中,表示不二之上之不二。于密教深秘之义,本尊与行者之本乃金胎两部不二之体,故“入我,我入”,亦表不二之上之不二。又此印亦用于临终之秘印。 真言为:唵(oj)吒吒(ta ta)吒乌吒乌(tu tu)置智置智(ti tī ti tī)吒乌吒乌吒乌吒乌(tu tū tu tū)嚩日罗婆怛嚩(vajra satva)弱吽鍐榖(jjah hūj baj hoh)缬哩郝吽北吒吽(hrīh hah hūj phat hūj)。瑜祇经又记载此真言之功德,谓其能成就一切明,摄伏一切天,成办一切事,若欲预知未来事,即结印安于左胁,诵真言一○八遍,随印便睡,本尊阿尾奢即于梦中示现一切吉凶事。 p2929
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
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成就一切印
【佛光大辞典】
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(术语)可受小乘教之根性也。唯识述记一本曰:令小根等渐登圣位。法华玄义一曰:初教建立融不融,小根并不闻。次教...
界法蕴不摄耶
有余依涅槃界中烦恼及苦离不离系
证得
题号
无明所缘殊胜
船子
四大明王
躭着而住
阎罗十殿
禅悦食
疏迷惑
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

把真如本性唤醒激活

「熊采玉米」的譬喻
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逃不掉的因果
要随缘不要随习气
