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因明用语。现量相违,梵语 pratyaksa-viruddha。为因明三十三过中,宗九过之一。为所立之宗(命题)与现量之智证相...【现起加行修】 p0955 无性释七卷九页云:现起加行修者:谓于施等无颠倒转。如有颂言:施者殊胜,信等具足,恭敬应...亦名:夺衣戒开缘 含注戒本·三十舍堕法:“不犯者,不瞋恚,言我悔不与汝,还我衣来;彼知心悔,可即还衣;若余人...(人名)明州天章应庵禅师。名昙华。嗣法于虎丘隆禅师,宋孝宗隆兴元年寂。见稽古略四。...日本三论宗初祖。高句丽僧。又称惠观、惠灌。生卒年不详。隋代时来我国,从嘉祥寺吉藏习学三论宗。日本推古天皇三十...(术语)Ālaya,又作阿剌耶。心识名。八识中之第八。旧称阿梨耶。译曰无没。有情根本之心识,执持其人可受用之一切...又作露佛。指无佛龛或堂宇之设置,而仅安置于地上之佛像、菩萨像。因其暴露在风雨中,故亦称为露佛;如自岩壁刻出之...在冥府裁断亡者罪业之十判官。又作十殿阎王。依预修十王生七经载,人死后趣冥途时,初七日过秦广王,二七日过初江王...【有因缘法】 p0545 瑜伽四十三卷十二页云:若所说法,得处有因,制立学处;是故此法,名有因缘。...(经名)一卷,宋法贤译。佛在广严城,普贤菩萨说此咒。...(流派)喇嘛之旧教也。...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...家庭如果要达到和谐,要做到以下几点: 第一,尊重对方的个性。如果总是希望按照自己的意志来重新塑造对方,最后必...用虚幻的人生,借假修真, 为大众多谋福祉,为自己创造远景, 这才是真实而永恒的福德智慧。 虽然从佛法的智慧来看...《净土十要》里面登了一个这样的例子,禅宗在江西一带自古以来是非常兴旺发达的,很多祖庭也在江西。当时江西有一个...一大早,四面八方的人都集中到王舍城里来赶集,热闹非凡,只见吃的用的东西,无奇不有,琳琅满目。佛陀也带领着比丘...○ 事业无需惊天动地,有成就行;情意无需甜言蜜语,真诚就行;金钱无需取之不尽,够用就行;身体无 需长命百岁,健...世人生日,设宴会、张音乐、绘图画、竞辞赋,以之为乐。唐文皇独不为,可谓超越常情矣。 或曰:是日也,不为乐而诵...有信者问赵州从谂禅师:佛陀有烦恼吗? 赵州:有! 信者:那怎么会呢?佛陀是解脱的人,怎么会有烦恼呢? 赵州:那...【提要】: 家庭是道场,生活作佛串。慈悲感恩和为贵,忍辱包容是妙方。身体是寺院,心灵是佛像,两耳钟鼓齐鸣,呼...
界法蕴不摄耶
【阿毗达磨辞典】
何等界法蕴不摄耶?法界中无为法蕴所不摄,此无为法,复有八种,谓善法真如,不善法真如,无记法真如,虚空,非择灭,择灭,不动及想受灭。
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(异类)恶邪之魔罗也。魔罗为恶鬼神之总称。佛书以妄见为邪魔。言足为正道之障也。起信论曰:为邪魔诸鬼之所恼乱。...