梵语 sat-kārya。即因中常内具果性之义。乃古代印度六派哲学中数论学派之主张。认为万有之生成乃自性之开发,故自性中自然具有万有之果性,如由沙中不能出油,然压麻则可,若因中原本即无果性,则果不可能生出。此说与六派哲学中胜论学派之“因中无果”论相对。[金七十论卷上、瑜伽师地论卷六、显扬圣教论卷九、摩诃止观卷十上](参阅“因中无果”2272) p2271
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为佛之德号。佛德圆满无缺,犹如满月,故以满月喻之。往生拾因(大八四·九八上):“诸法因缘不可思议,若定水澄净...即诸家释法华经时所判之迹门、本门。法华经二十八品中,前十四品为迹门,后十四品为本门。迹门之法华,谓如来成道后...(譬喻)疑念深入于心,譬如根。万善同归集六曰:智刃绝挥,疑根顿断。楞严经二曰:佛哀愍宣示圆音,拔我疑根,归无...【二无心定无想异熟】 p0043 成唯识论一卷十七页云:复如何知二无心定无想异熟异色心等有实自性?若无实性;应...谓一佛世界之成立有五重之次第。即:一世界、一世界性、一世界海、一世界种、一佛世界。其中第二之世界性,在大智度...优钵罗,梵名 Utpalaka。八大龙王之一。又作沤钵罗龙王、优波陀龙王。意译作青莲花龙王、黛色莲花龙王。以其居于青...指有关出家受戒之作法。世尊以来即有关于出家受戒之规定,此类规定详载于诸部派之律藏犍度部受戒犍度中,印度部派佛...【有分别影像所缘】 p0556 集论七卷三页云:有分别影像所缘者:谓由胜解作意所有奢摩他毗钵舍那所缘境界。...又名解脱衣、解脱幢衣、解脱幢相衣等,是袈裟的别名,因袈裟是志求解脱的人所穿的衣服。...(杂名)禅者之小屋。中阿含经五十二曰:在无事处,住禅屋中。...(术语)智慧之别名。佛地论一曰:有义明者以慧为性,慧能破闇故说为明。有义无碍善根为性,翻无明故。大乘义章十四...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
昔日,佛在舍卫国弘化。当时,城东有一位妇女的孩子名叫芜耶楼,因此大家称呼这位妇女为芜耶楼母。某月十五日,佛应...
四大皆空,这是佛教的基本思想。四大,是梵文(aturman_abnuta)的意译,也叫四界,具体指的是地、水、火、风。印度古...初七第一日开示(2月22日) 这里的大和尚(苇舫法师)很慈悲,各位班首师傅的办道心切,加以各位大居士慕道情殷,大...
一、持咒不需知道咒语的意思,只需至诚恳切 持咒以不知义理,但只至诚恳切持去。竭诚之极,自能业消智朗,障尽福崇...娑婆苦,娑婆苦,娑婆之苦谁能数? 众生反以苦为乐,甘住其中多失所。 臭皮袋里出头来,长养无明病成蛊。 蓦然三寸...
患癌、或重病,何去何从? 假如您是一个信佛念佛已经很开心欢喜的人,那是没有必要谈什么话的:假如您这一生还没有...
佛在古印度舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一日,一位比丘前往世尊处,恭敬顶礼佛足后,在一旁坐下。过没多久,比丘...
自古以来,中土高僧西行求法前赴后继、舍生忘死,最终取得无数真经,嘉惠后世。在这些求法高僧中,能成功返回中土者...
因中有果
【佛光大辞典】
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梵名 Ekāksara-usnīsacakra。即翳迦讫沙罗(一字)勃驮乌瑟尼沙(佛顶)斫讫罗(轮)。又作一字金轮佛顶王、大金...
满月尊
迹本
疑根
二无心定无想异熟
五重世界
优钵罗龙王
出家作法
有分别影像所缘
解脱服
禅屋
明
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经

佛为优陂夷说斋戒法

何为四大皆空
虚云老和尚《上海玉佛寺禅七开示》

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中峰和尚劝念佛诗

患癌或重病,该何去何从

生死长远,厌患舍离
