位于江苏江宁之东北。梁武帝普通二年(521)九月建立。本寺楼阁台殿,九级浮图耸入云表。帝尝亲临礼忏,舍身此寺,并设无遮大会等法会,又亲升法座,开讲涅槃、般若等经,后更于本寺铸造十方佛之金铜像。梁亡陈兴,本寺遂成废墟。宋时再建,改称法宝寺。后成军旅营地,再度荒废。今鸡鸣寺即同泰寺址,系建于明代,然此尚有异说。[释氏稽古略卷二、金陵梵刹志卷二、梁书本纪第一至第三] p2248
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南朝梁代僧。又作僧愍。广陵(江苏江都)人。生卒年不详。尝住建业寺。因道士顾欢作夷夏论,贬抑佛教,师乃作戎华论...以弊布细片衲缀而成之帽。谓比丘衣以袈裟,覆以衲帽。[续高僧传景莺传] p3952...(术语)一切含淫意不正之言词也。旧译绮语。新译杂秽语。十恶之一。后世骚人积习,多喜以美人香草寓言,凡涉于闺阁...【二种于断所证】 p0033 瑜伽六十八卷五页云:复次略有二种于断作证。一、于种子伏断作证,二、于种子永断作证...(人名)宋安国惠法师弟子,名了然,虎溪其号。居白莲,绍兴辛酉寂。赐号知漏。着宗圆记五卷,十不二门枢要二卷,虎...即五尊佛。又作五智佛、五智如来、五禅定佛。有金刚界与胎藏界之别。(一)金刚界五佛,即毗庐遮那(梵 Vairocana)...又作默然无言。谓维摩诘居士默然无言,以示菩萨之入不二法门。据维摩诘所说经卷中之入不二法门品载,文殊师利等三十...乃净土宗之教义。指众生可依凭如来之本愿他力而得往生之法义。 p1540...【有对无对法】 p0548 瑜伽一百卷十六页云:言有对者:谓若诸色,能碍他见,碍他往来。与此相违,名为无对。 ...隔生则尽忘前世之事。...(人名)Dhanadatta,婆罗门之名,译曰财与。见本行集经四七。...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...
青少年是早上8、9点钟的太阳。人生最美的是少年年华,但是对于我们绝大多数净土行人来说,早已不是少年学佛了。能够...
健康长寿是人人希望和追求的事。为了健康长寿,人人都在寻找防护调养的方法。可是人们依然摆脱不了疾病的困扰,许多...问: 请问法师,打坐常会昏沉,应该怎么办? 大安法师答: 这个时代的凡夫众生打坐肯定是会昏沉。为什么呢?整个外...放焰口是佛教寺庙中经常举行的佛事活动,全称是瑜伽焰口施食仪。焰口是饿鬼道中鬼王的名字,因他口吐火焰,故意译为...
【原文】 观经云,是心作佛,是心是佛。凡忆佛,念佛,观佛,礼佛,画佛,皆名作佛。由其心念于佛,心中便现佛之相...
一、宜简不宜繁 在家居士,家庭工作与修行皆要兼顾,实属不易,理应权衡,不可于某一方面投入过多精力,而影响到其...福是什么?俗世以为钱多是福,其实乱世钱太多常常成祸根。俗世又以为权大是福,其实权重的人自己忧深,也被别人怨得...
菩提心就是发成佛的心。菩提是佛果的意思,心是能发之心,发成佛度众生的心。上求佛道、下化众生的心,这就是菩提心...
同泰寺
【佛光大辞典】
上篇:同时具足相应门 | 下篇:同参 |
初禅天定五支功德之一。心与定法相应为一。谓行者初证禅时,心依觉观喜乐之法,故有细微散乱,若喜乐心息,自然心与...
僧敏
衲帽
绮语
二种于断所证
虎溪
五佛
默不二
他力往生
有对无对法
隔生即忘
檀那达罗多
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】唯识三十论颂

念佛宜早不宜迟

谁不想命长?素食是秘方
打坐常会昏沉,该怎么办
放焰口的由来

是心作佛,是心是佛

在家居士早晚课须知
福是什么?钱多就是福吗
