位于山西太原市西北二十四公里崛[山*围]山之巅。山势陡峻,松柏遍野,春日山花竞放,秋来红叶满山。崛[山*围]红叶为太原著名风景之一。本寺始建于唐贞元二年(786),初称崛[山*围]教寺,后改称多福寺。五代后唐之李克用、李存勖父子曾来此礼佛,盛况一时。宋末毁于兵火,明洪武年间重建,后曾多次修葺。现存之山门、钟楼、大雄宝殿、文殊阁、藏经楼等,均为明代遗物,唯寺前之砖塔仍为宋代建筑。大雄宝殿四壁绘有佛传故事,从佛陀降生到涅槃,以连环画组成,共四十八幅。寺旁之小屋,乃明清之际思想家傅山读书之处。 p2330
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【六种随眠复分为十】 p0310 俱舍论十九卷三页云:卽上所说六种随眠,于本论中、复分为十。如何成十?颂曰:六由见...(术语)信他之教,从他之意也。文句二曰:供养诸佛者,祇是随顺佛语。...(杂语)又作萨婆悉驮。译曰一切成就。又释迦太子幼时略称。与次项同。...因明用语。总,全部之意。指因明三支作法中,宗(命题)之全体。于因明大疏中又作宗体。乃“别宗”之对称。(参阅“...【妙法】 p0701 品类足论六卷十四页云:妙法云何?谓无漏有为法、及择灭。...又作韦陀论、吠陀论。为印度古代婆罗门之经典。韦陀,梵语 veda,意译明;明,为智之义。婆罗门立四明论,佛教则立...(术语)对于法行而言,自依圣法而行,谓之法行,信他教而行,谓之信行。信行者为钝根而成闻慧,法行者为利根而成思...临济宗之优秀禅僧所具之七种自在力。即:(一)杀人刀,能斩断学人所具有之一切。(二)活人剑,使学人所具之一切活现之...(名数)以善为众人所知者,谓之善知识。有三种:一、教授善知识,教授我者,即我师也。二、同行善知识,与我同观行...指中正之道,即趣向涅槃之正直大道;亦即无漏正真之道,系相对于邪道而言。又作正真道。广义言之,与邪道恶道相对之...即锡杖。锡杖上端为金属制成,上悬镮,振之则发出声响,禽兽等类闻声自然警觉避开,故称声杖。据十诵律卷五十六载,...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...
光阴迅速,人命无常,万物皆变异,佛教认为万物都是无常,于是有无我观,佛经里句句皆说无我,如心经「照见五蕴皆空...房间要经常打扫,不打扫就会落满灰尘。居住在这样的房间,会感到很不舒服。心灵的房间也要经常打扫,不打扫也会积满...
观世音菩萨,誓愿宏深,慈悲广大,虽已成等正觉,而复示作菩萨。虽则示作菩萨,而复于十方法界,普现色身,寻声救苦...古德所谓:万恶淫为首,百行孝为先。淫欲炽多,精神衰颓,色力必为薄弱,面黄肉瘦,神志极为萎糜,多病短命,畏风寒...
药师琉璃光如来,过去因地发了很多愿,主要是十二大愿,要成佛度一切众生的生、老、病、死一切苦厄,究竟成就与佛无...慈济人说「感恩」,简单的两个字,却很亲切。听过一则故事: 数年前,有位慈济人原本开设颇具规模的眼镜工厂。一次...
【原文】 佛法贵精不贵多。精贯多。多不能专精。故提纲挈领之道。不可不急讲也。纲领者。现前一念心性而已。心性不...
广钦老和尚生于清光绪十八年(西元一八九二年)农历十月二十六日;福建惠安人,俗姓黄,名文来。因家境清寒,师四岁鬻...
多福寺
【佛光大辞典】
上篇:多跢婆和 | 下篇:多闻 |
行事钞·序:“考斯律藏,言事并周。但为年代渺邈,声彩靡追。法为时移,事多残阙。加以五师捃拾,情见不同。重由翻...
六种随眠复分为十
随顺
萨婆悉多
总宗
妙法
明论
信行
济宗七事随身
三善知识
正道
声杖
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】大宝积经

圣一老和尚八关斋戒开示
打扫心灵的房间

观世音菩萨三十二应发隐
虚云老和尚:犯淫戒的过失

念药师佛圣号,灭无量劫生死重罪
东山再起靠「感恩」

佛法贵精不贵多
