即华严经所说之大乘菩萨修行阶次。菩萨之修行,渐次臻于佛果之阶位有:十住、十行、十回向、十地,及等觉等四十一位。有关菩萨修行之阶次,诸经论所说不一,唯识家亦采取四十一位之说;仁王般若波罗蜜经卷上菩萨教化品则于上记四十一位之前,别立“十信”,而有“五十一位”之说;菩萨璎珞本业经卷上所说之五十二位,历来被视为最周全,系于五十一位之后,即等觉位之后,另加“妙觉”之位。[华严五教章卷二、卷三、华严探玄记卷四、四教义卷五](参阅“五十二位”1044、“菩萨阶位”5221) p1628
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(佛名)Śākyamuni,印度迦毗罗城Kapilavastu,主净饭王Śuddhodana之子,母曰摩耶Māyā,名呼悉多太子。诞生于...亦名:种植根栽开制 资持记释云:“初引他律。即下,次会本宗。一切不合,即制别。除供养等,即开三宝。”(事钞记...【果能变】 p0810 成唯识论二卷七页云:二、果能变。谓前二种习气力故;有八识生现种种相。等流习气为因缘故;...(经名)一卷,赵宋法护译。说发心受八斋戒之功德者。...【五法三性相摄】 五法,指相、名、分别、正智、如如;三自性,指遍计所执性、依他起性、圆成实性,这二者之间的关...(术语)佛之究竟觉悟也。别于菩萨之相似觉随分觉,故云真觉。唯识论七曰:未得真觉,恒处梦中,故佛说为生死长夜。...(术语)身口意三忍之一。虽为人打骂,亦忍不发恶声也。见三藏法数十二。...净土宗所立。 一、恭敬修,又名尊重修,即至心恭敬礼念彼佛和圣像,无有懈退; 二、无余修,即福德和智慧二...(杂语)谓坐化也。赵沨诗曰:桶底脱时无一物。传灯录曰:雪峰告岩头曰:我问德山从上宗乘事,德山打一棒曰:道甚么...(人名)梵语曰娑罗阿迭多。译曰幻日。为摩揭陀国之王,信佛法,与破佛者北印度磔迦国之大族王战而擒之。...【悎寤瑜伽】 p0947 瑜伽二十四卷一页云:悎寤瑜伽者:谓如说言:于昼日分、经行宴坐;从顺障法、净修其心。于...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...僧伽吒经...世间食有四食,即: (1)段食,亦作揣食、抟食、见取食,即以香、味、触等色法为体之饮食,资益诸根。 (2)触食,...有一次,尊者阿难从禅修中起来,去见佛陀报告他的心得:世尊!我刚才在禅修中这样想:如果能有善知识的引导,解脱涅...问: 西方世界的人有些也是有生命界限的,那么他们在西方世界死去后又去哪里了呢? 大安法师答: 你这个问题的前提...问: 如何忏悔以前的过失? 慧律法师答: 你就记得,佛法不是一直停留在过去,也不是一直在忏悔,业性本空。你跟他...有一个居士来问我,他说:我觉得我的命非常的苦。命苦,通过念观音菩萨能不能使命不苦呢? 我跟他进行了交流。第一...不要用自己的标准去要求所有人。我们看不惯的人和事,也是因缘,用愤怒去面对,只是伤人、伤己、伤缘,不能从根本上...一、现实的定义 现实的定义:顾名思义,现,就是现在;实,就是真实。说现在,既不是过去,也不是未来,虽然它和过...问: 用计数念佛还是清净心念佛好? 大安法师答: 这里面还是从计数念佛开始,因为你这两个问题不能摆在同一个平台...
四十一位
【佛光大辞典】
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(一)梵语 tathāgata-garbha。指于一切众生之烦恼身中,所隐藏之本来清净(即自性清净)的如来法身。盖如来藏虽覆藏...