印度教毗湿奴教派最狂热之支派。尊奉薄伽梵歌为经典,主要崇拜毗湿奴神诸化身之一的札格纳特,以默念该尊神名及坐禅为求得解脱之法,并实行苦行、素食等禁欲生活。该派举行大祭时,教徒为表示自己之虔诚,甚至甘愿投身于载着札格纳特神像之车轮下而死。 p1947
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【大乘证得】 p0241 瑜伽六十四卷六页云:大乘证得者:谓发心证得,大悲证得,波罗蜜多证得,摄事证得,地证得,于...谓通偈、别偈二者。(一)通偈者,即首卢偈。不论经之长行与偈颂,但令三十二字满即称为偈。(二)别偈者,谓四言、五言...行事钞·讣请设则篇:“萨婆多,被请人,与僧同去,不白先入者堕。主人明日作食,今日自往者堕,除主人唤。若食后,...(佛名)胎藏界释迦院上行南端第八位之尊。密号曰摧障金刚。四缘觉之一。又曰圆轮辐辟支佛。轮辐者,观十二因缘之轮...(人名)Upananda,比丘名。译曰重喜,大喜。慧琳音义二十五曰:优波难陀,或云拔难陀,此云重喜。涅槃经疏一曰:优...(名数)饮食,衣服,卧具,汤药也。...六相是总相、别相、同相、异相、成相、坏相。这六相是华严宗重要教义之一。这种教义的特点,表达了一切事物,圆通无...【我见熏习差别】 p0650 世亲释三卷十九页云:我见熏习差别者:由染污意,萨迦耶见力故;于阿赖耶识中,我执熏...华严经疏云三佛土: 一、法性土 法性土者,即法身如来所依之土,乃理土也。谓以本识如来藏身,为所依持,恒顿...(一)即形质相状。为宇宙间一切色法的本质之一。无论有情生命或器世间,均有其形质相状。楞严经卷三(大一九·一一五...(术语)佛为人中之宝也。维摩经佛国品曰:熟闻人宝不敬承。注云:肇曰:在天为天宝,在人为人宝。宝于天人者岂天人...八大人觉经...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...无量义经...
初习定者必须过好三关:一是腿子关,二是散乱关,三是昏沉关。这里的三关与开悟中的三关相比,是最起码的基本功,所...少说抱怨的话,多说宽容的话,抱怨带来记恨,宽容乃是智慧。 少说讽刺的话,多说尊重的话,讽刺显得轻视,尊重增加...
灵岩山能够像今天这样道风很好,主要是根据印光法师定的五条寺规进行的。民国15年就开始,为灵岩山定了五条寺规, ...问: 法师,自己吃净素非常的欢喜,但是身体一直病病歪歪,让家人担心,在家里没能表好法,弟子实在是很惭愧。虽然...
【原文】 本朝尊宿①,自洪武②至今,殆不多见。无论唐宋,只如元之中峰③、天如诸老,今代唯琦楚石④一人可与驰骋...
今天和大家总说念佛的方法。持名念佛主要在一心不乱,一心不乱的修行方便就是都摄六根,净念相继。因为净念相继就是...问: 有人说我们净土宗行人是自了汉,您怎么看待? 道安法师答: 有的人说我们净土宗是自了汉,自顾自,求生西方了...
当你第一次在寺院随出家人吃斋饭时,定感到新鲜:出家人吃饭,坐不窥堂,端身无语,举止安详,既严肃又认真,气氛平...
札格纳特派
【佛光大辞典】
上篇:末罗姆摩僧伽派 | 下篇:正士 |
凡六卷。又作云庵真净禅师语录、真净大师语录。宋代真净克文(1025~1102)撰,法深、福深编录。有两种,分别收于卍...
大乘证得
二种偈
受请往讣是非
轮辐辟支佛
优波难陀
四事供养
六相
我见熏习差别
三佛土
色相
人宝
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】无量义经

修定者必须过好「三关」
少说与多说

明学长老:恪守印祖规约,道风远播中外
病不是吃素吃出来的

不可妄自尊大而轻视古德,又不可甘心暴弃而不为豪杰

摄耳谛听 佛号不断
如何看待净土宗行人是「自了汉」
