即本来含藏之种子。略作本有种。又作本性住种。谓阿赖耶识(第八识)中本来含藏有漏、无漏一切有为法之种子。而由后天现行诸法薰习所成之种子,则称“新薰种子”。(参阅“种子”5863) p1957
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)实相是从本以来佛佛传持之印玺,故谓之实相印。一切之小乘经以三法印印之,一切之大乘经以此实相印印之。法...【相自在依止义】 p0839 世亲释七卷十五页云:相自在依止义者:谓此法界,是相自在之所依止。于诸相中而得自在...(术语)苦乐舍等之三受五受也。...(经名)宝积经三十六卷菩萨藏会第十二之二金毗罗天受记品第二,佛说金毗罗童子威德经一卷,唐不空译。...凡四十八卷。明末天台宗蕅益智旭(1599~1655)着。收于大正藏法宝总目录第三册。本书将大藏经所收一七七三部之佛典...【平等食及不平等食所作损益】 p0533 瑜伽二十三卷十八页云:当知此中由平等食,非极少食,令身饥羸,未生不生,已...大乘之人,信世间种种差别之现相,其本体一如平等,无二无别,不变不异。虽本平等,然随种种殊缘,能成一切差别之相...宋代临济宗汾阳善昭禅师将学人对师家之问话分类为十八种,禅林间称为汾阳十八问。汾阳,位于山西太原西南之汾州,为...佛之说教,依不同机缘,而说不同之教法;后世传衍分宗,各化益有缘。如印度之小乘二十部、大乘二宗,我国之十三宗,...(书名)一卷,或云惠果和尚所作。或云日本弘法大师所作。...日僧。为日本著名之佛像雕塑家。俗姓鞍部。推古天皇十三年(605)奉谕造铜绣丈六佛像,历一年乃成,耗铜二万三千二...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...这是一则真实的故事,是一位出家僧人的亲自口述,他讲到:他在未出家前是猎人,专门捕捉海獭。 有一次,他一出门就...
一个吃长素的人,他整个的生命品质心理品质会有一个本质上的提升。我们在座的诸位学佛的人应该都有经历,原来吃肉是...
一般来说初学者要多修止,因为你观慧薄弱。一开始先念佛拜忏,事修多一点。等到你的心慢慢收住了,再慢慢观慧。一个...
问: 念佛成片,究竟怎样才能达到成片呢? 成刚法师答: 佛在阿弥陀经里,首先说极乐世界但有诸乐,没有众苦,说极...
齐庄公的时候,有个勇士名叫宾卑聚。 一天夜里,他梦见一个壮士,身材魁梧,头戴白色绢帽,外穿耀眼的红色麻布盛装...一、要信得心、佛和众生都没有差别,我是没有修成的佛,弥陀是已修成的佛,觉性(心)是没有两样的。我现在虽昏迷颠倒...
乞食,又称为托钵、分卫、行乞,是比丘为资养自己色身,乞食于人的一种行仪,也是比丘清净自活的一种修行方式。乞食...对现代人来说,贪欲贯穿着一生,大量的时间都花在满足这种占有外物的欲望上,正是为了满足这些层出不穷的贪欲,人们...
本有种子
【佛光大辞典】
上篇:本有家 | 下篇:本行 |
亦名:亡人物负债债息异处差别、亡僧物负债债息异处差别、亡五众物负债债息异处差别 子题:保任处、质物处、执券书...
实相印
相自在依止义
诸受
经轨
阅藏知津
平等食及不平等食所作损益
所信之事理因果
汾阳十八问
诸宗
十八契印轨
止利
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】吉祥经
海獭的故事

心净,方知肉味浊

越到晚年,观照智慧就越重要

念佛怎样才能达到成片

人争一口气
截流大师:念佛必须具备真实信心
