全一卷。印度提婆菩萨造,后魏菩提流支译。又作提婆菩萨破楞伽经中外道小乘四宗论、破外道小乘四宗论、破外道四宗论。收于大正藏第三十二册。系属大乘宗经论,内容就外道及小乘对诸法之一、异、俱、不俱等所持之妄执,予以一一论破。书中所说之外道小乘四宗系指:(一)执着一切法为“一”之僧佉论师,(二)执着一切法为“异”之毗世师论师,(三)执着一切法皆共存而非单一存在之尼犍子论师,(四)执着一切法皆非共存而系具有相对性质之若提子论师。此四宗乃属外道四执之一种。本书系依大乘入楞伽经卷三等之论述而撰,乃外道小乘涅槃论之姊妹作。然据提婆菩萨传载,谓提婆或曾造立百论二十品及四百论等以析破外道邪见,却未述及其曾造外道小乘四宗论。[百论疏卷中上、法经录卷五、开元释教录卷六](参阅“外道四执”1873) p1872
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子题:善来受具最先、三语受具第二、羯磨受具第三、八敬受具第四、破结受具第五 羯磨疏·诸戒受法篇:“约受前后者...子题:女人贪触情重 戒本疏·十三僧残法:“摩触一戒,尼重僧轻。所以然者?尼则烦惑情重,既受摩捉,必为陵逼,成...入灭尽定前刹那极微的心念。...(515~583)南朝梁、陈时代僧。又称法勇。谯国龙亢(安徽怀远龙亢集)人,俗姓桓。其兄亦出家,法号慧聪。师幼从杨...亦名:受具戒制请师法缘起 随机羯磨·诸戒受法篇:“善见云,以初不请故,后便违教,佛制令请也。”(随机羯磨卷上...感觉器官由于内外之刺激而产生之意识作用。相应于眼、耳、鼻、舌、皮肤、粘膜、筋肉、内脏等器官,而有视觉、听觉、...【无瞋善根】 p1062 集异门论三卷七页云:无瞋善根者:无瞋云何?答:谓于有情,不欲损害;不怀栽杌;不欲扰恼;非...(譬喻)以狗喻末世比丘之怨嫉猜忌者。大宝积经八十八曰:当来末世后五百岁,自称菩萨而行狗法。弥勒!譬如有狗,前...【秣奴若瞿沙】 奘传云:唐言如意声。...(杂语)百论曰:劫初梵天王得七十二字,来化世间,世间皆不信,故吞七十字,唯二字留著于口之左右,即阿与沤也。故...(术语)弥陀之第十六愿,使净土无讥嫌恶名之愿。又谓之无诸不善愿。...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...一、选择称名 1. 禅宗 虽悟到极处,亲见佛性,仍是凡夫,不是圣人。 禅宗功夫,虽到大彻大悟的地位,以烦惑未断,犹...
《疏》阿罗汉含三义。一应供,为人天福田,乞士果也。二杀贼,断烦恼尽,破恶果也。三无生,不受后有,怖魔果也。《...当我们对念佛法门和阿弥陀佛的西方极乐世界建立起了一定的信心之后,我们就要开始发愿。发是激发、激活的意思,就是...
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在当今市场经济和环境中,激烈的竞争,快节奏的生活,纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形...
外道小乘四宗论
【佛光大辞典】
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(术语)三业之一。言语之作业。有善有恶。妄言绮语等为恶语业,爱语实语等为善语业。...
具戒约受前后
摩触戒尼重僧轻
微微心
慧勇
受具戒请师法制请缘
感觉
无瞋善根
狗法
秣奴若瞿沙
七十二字
离讥嫌名愿
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】佛说分别善恶所起经
印光大师:念佛实修法要

阿罗汉的三个含义
把48大愿作为我们发愿的参照

咬定青山不放松

用什么心态来修学,才会比较圆满
警惕「卧室杀手」

何谓「一实相印」
