梵语 kadamba,巴利语同。意译为条茎。又称迦昙婆树。系产于印度之乔木。六月左右开花,气味芳香,花呈球形,色白略带黄绿。隋代阇那崛多等译之起世经卷一谓,弗婆毗提诃洲有一迦昙婆树,纵广七由旬,入地二十一由旬,高百由旬,枝叶垂覆五十由旬。惟此一记载不符今日所见之加昙婆树。又印度教徒以此树为吉栗瑟拏神(梵 Krsāa)之圣树,并谓吉栗瑟拏与其妃罗达常于此树下游居。[菩萨念佛三昧经卷一不空见本事品、大楼炭经卷一] p1577
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子题:二共住、同羯磨、同说戒 含注戒本·四波罗夷法:“佛言,有 二共住 ,同一羯磨、同一说戒;不得于此二事中住...由一切相,生一切惑,无相之法,举一切相而尽破之,是为破惑。...【阿那波那念所缘】 p0779 瑜伽二十七卷三页云:云何阿那波那念所缘?谓缘入息出息念,是名阿那波那念。此念所...亦名:尼师坛增量 子题:益缕际 行事钞·二衣总别篇:“僧祇云,更增者,二重三重,对头却刺;互减互过,皆波逸提。...(杂语)世界常转变,譬之车轮也。龙树菩萨之释曰:世间如车轮,时变似轮转。世间为世界之误。智度论一曰:世界如车...出家之类别有二,即:(一)身出家,仅形体出离在家之生活。(二)心出家,虽处居家,而心于诸境不生耽染,如大乘之菩萨...军荼利,梵名 Kundalī。于密教修法之中,以军荼利明王为本尊,为祈请调伏、息灾,或增益之修法。修此法时,行者须...明代正德、嘉靖年间(1506~1566)之民间宗教首领。祖孙数代均在山西、四川等地传教,参与白莲教之起事活动,更因而...(术语)以名大乘穷极之实教。后魏光统律师立三教,第三为圆教。圆教之名,自此始。其后由晋华严经五十五:尔时如来...(异类)梵名Graha,又作檗 诃,檗 何。鬼魅之祟。又鬼魅之著于人也。大日经疏八曰:檗 何是魅鬼着人者。又出瑜祇经...(经名)大乘大集地藏十轮经之略名。十卷,唐玄奘译。佛依地藏菩萨之问而说十种之佛轮。十轮者即佛之十力也,一一力...雨宝陀罗尼...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...着欲不自觉,以何悟其心; 当观老病死,尔乃出四渊。 大智度瓷卷十七释初品中禅波罗蜜 此偈是说,若有人沉缅于男女...巧愿防非,离过成德,名为清净。 巧愿,是善巧的愿。这个很重要,对于十信位的菩萨来说,他们怎么去修行呢? 就是通...昌臻这一次有这个缘法到广德寺来参学,也能够与各位同修大家在一起来学习佛法感到非常高兴。广德寺是四川著名的丛林...净土门内的上上人,就是老实念佛人。 老实念佛不容易啊!真正能做到老实念佛的只有两种人,一是通宗通教的大智慧者...所言深益,不必在境界感通上求,当在往生西方上认定。方可不负此番三宝加被之深恩耳。钟英宿根固深,智识不开。夜半...我当时要出家的时候,我冷静了一星期,我就拿起笔写着:出家的好处、出家的坏处,第一、出家的好处,第二、出家的坏...问: 诸法实相如何理解? 大安法师答: 诸法实相是从一切现象的理体去表述诸法。诸法就是森罗万象的法,包括色法和...二乘人的切入点,第一个是无常。要是感受不了无常,那你娑婆世界就很难放下了,因为要放下娑婆世界,要迈出的第一个...
加昙婆树
【佛光大辞典】
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指我国禅宗之第六祖慧能大师。师以弘扬“直指人心,见性成佛”之顿悟法门,与神秀所倡之渐悟法门相对,史称“南顿北...