(666~760)唐代禅僧。江西人,俗姓张。又号行滔。从六祖慧能出家,不离左右。慧能示寂后,纳衣守塔。据景德传灯录卷五载,开元四年(716),帝闻其德风,召之,师称疾不赴。上元元年(760),肃宗以节度使韦利见之奏请,诏迎六祖之传法衣入宫内供养,师以疾辞。世寿九十五,谥号“大晓禅师”。另据曹溪大师别传之记载,师之事迹与传灯录所述颇有出入,谓师于上元二年与门人惠象、永和等人共同奉诏入宫,且于当年正月示寂,世寿八十九。 p1549
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【勿伽】 此云胡豆,即绿豆也。...(人名)Pāṇini,造梵语文典之古仙名。西域记二曰:人寿百岁之时有波你尼仙,生知博物,愍时浇薄,欲削浮伪,删定...(图像)图画九曜及其所属之神像者。大日经疏四曰:如是执曜,即是漫荼罗中一种善知识门,彼诸本尊即能顺世间事业,...(杂语)魔界之民众也。...据北本大般涅槃经卷三十一举出,轻、重二业因人之智、愚差别,而有下列二种情形,即:(一)重业轻受,谓有智之人以智...【四缘不畏长时生死大苦】 p0468 瑜伽三十五卷十三页云:由四因缘,当知菩萨于诸众生,先起悲心;于极长时种种猛利...为“同类助业”之对称。又作异类善根。于往生净土之助业中,不直接属于弥陀之业,而与念佛正业相异之发菩提心、起立...(术语)因明三十三过中属于因之过,六不定之一。又略名俱分不定。即于因用宗同品并宗异品有一分关系之法之过失也。...【水界】 四大中水大的别名。水大以湿润为性,通一切物质湿润部分,故称水界。具能摄引物质之用。...亦名:辄取净施衣戒缘起、真实净不语取戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫国,六群真施亲厚比丘衣已,后不语...圣人所见的真理,即苦、集、灭、道。...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...
源流 佛教分显密和教宗之别。宗指禅学,禅宗是以心传心,见性成佛,教外别传,不立文字。佛在灵山会上拈花示众,迦...在现实生活中,我们常常可以听到诸如此类的话语:你说的话伤了我的心!你的行为伤了我的心!我的心被这件事伤害了!...
在晚清及民国初年,印光大师从大乘佛法的角度把佛法分为禅、教、律、密、净五宗,并指明净土宗为各宗的归宿: 如来...厚朴,落叶乔木,因叶大而浓荫,因花大而美丽,因药用价值而名贵。它的种子红彤彤的,也很漂亮,常被鸟儿们叼来叼去...
问: 请问把去世多年的人挂牌超度,能否有效果?能否从恶道度出来?家里人不信佛法,并且教我不要放生。如果我帮他...中国古诗说: 横看成岭侧成峰,远近高低各不同。 不识庐山真面目,只缘身在此山中。 佛教中,有个盲人摸象的故事,...(一)无刀兵劫。世上刀兵大劫,皆由人心好杀所致。人人戒杀放生,则人人全其慈悲爱物之心,而刀兵劫运,亦自消灭于...
一个人的一口气没有断,很像一个样子。等到无常鬼一到,一口气回不来了,你们想想看,还像个什么东西?天冷的时候,...
令韬
【佛光大辞典】
上篇:令法久住 | 下篇:仙人 |
道以能通为义,正道及助道,是二相扶,能通至涅槃,故名为道。 一、正道者,实观三十七品(已见前文),三解脱...
勿伽
波你尼
九曜曼陀罗
魔民
轻重二业
四缘不畏长时生死大苦
异类助业
俱品一分转不定
水界
真净施主不知辄取衣戒缘起
圣谛
【大藏经】六度集经
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经

各宗要略——禅宗
没有人可以伤害你的心

净土法门之超胜
敲碎坚硬的壳

把去世多年的人挂牌超度,能否有效果
要懂得从不同角度看问题
印光大师《放生十大功德》
