中天竺人。赐号“宣梵大师”。于宋仁宗庆历六年(1046)至汴京,奉敕从事译经。至和年间(1054~1055),与法护、梵才、宣秘等共译出大乘集菩萨学论二十五卷。嘉祐八年(1063)译出十不善业道经一卷,英宗治平元年(1064)译出诸法集要经十卷。后又译出父子合集经二十卷、福盖正行集经十二卷、事师法五十颂、六趣轮回经一卷等。神宗熙宁五年(1072),日僧成寻来宋,与师亲交,翌年三月成寻访师于太平兴国寺传法院,商议以所译之新经送进日本,时师年五十七。其后事迹不详。[至元法宝勘同总录卷四、卷九、卷十、删补参天台五台山记卷四、卷六至卷八] p1456
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【中有何处入胎】 p0362 大毗婆沙论七十卷十一页云:问:中有何处入于母胎?有作是说:中有无碍。随所乐处,而便入...【圆成实与依他起非一非异】 p1241 成唯识论八卷十九页云:由前理故;此圆成实、与彼依他起、非异非不异。异、应真...禅林用语。黑豆,原为黑色大豆;禅林以黑豆转指文字。谓研究经典之文字言句法数,其态度绵密微细,有如计数黑豆一般...(术语)韦陀经中之篇章名。杂阿含经五曰:于诸大会中奉火为其最,闱陀经典中婆毗谛为最。...明是指三明,达是指三达。在阿罗汉叫做三明,在佛则叫做三达。明是明了的意思,达是通达的意思。...(菩萨)Aryaacalanātha,梵名阿遮罗曩他。译言不动尊,又翻无动尊。又阿奢啰逝吒 Acalaceṭa,亦谓之不动使者。密...(寺名)唐玄宗开元二十六年,诏天下州郡,各建一大寺,即以纪年为寺号。其后兴废不一。现今存者已无多。【又】福建...(术语)谓万有各为主为伴,相即相入,重重无尽也。与主伴具足项同。...(人名)Uruvilvā-kāśyapa,又作优楼频蠃迦叶,优卢频螺迦叶,优楼频蠡迦叶,优留毗迦叶。乌卢频螺迦叶波。罗汉...消除经文难解之义,解释义理之蕴结,使阅经者易于了解。[摩诃止观卷七] p4149...(衣服)象器笺十九曰:业林谚语,名罗纱之直裰曰道具衣。启蒙随录曰:道具衣由禅宗而名,又云装束衣。又明着衣之次...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...
众生的心是很复杂的,实际慢慢地就能体会到,不管我们来上课学习,或者到念佛堂去念佛修行,慢慢这个心要把它变得单...问: 如何度化家人? 慧律法师答: 从你的行为做起:把你的个性改变得温文儒雅、谦卑、谦恭,对家人更好,让他(她...
古人说:若人识得心,大地无寸土。可见心量广大,心能包括一切。有句话叫做心包太虚,量周沙界。又有经典上讲:心外...过去佛陀在王舍城的灵鹫山说法时,摩竭国阿阇世王统领着五百个小国;其中,越只国生活富乐,出产许多珍宝,但因不顺...
成功是人生中常时萦怀,不经意就自然浮现的字眼与期盼。对多数人来说,成功指的是财富,但就某些人而言,则是声望地...
昙鸾(476-542),是南北朝时代北魏的一位佛教高僧,号为神鸾。他根据中国的国情,把印度佛教的净土思想,进行解释...
阿弥陀佛叫万德洪名。一切功德凝聚的实相德能,凝聚在这个假名里面音声符号里面。既然这个名号是无尽的宝藏,我们就...肉类生产不仅包括对动物的残忍屠宰过程,而且还对中国乃至全球脆弱的生态系统造成危害。蒋劲松呼吁人们成为素食者,...
日称
【佛光大辞典】
上篇:日种 | 下篇:日精摩尼 |
(譬喻)法华经药草喻品所说。以譬五乘之机类:一切众生闻我法者,随力所受,住于诸地,或处人天转轮圣王释梵诸王,...
中有何处入胎
圆成实与依他起非一非异
黑豆法
婆毗
明达
不动明王
开元寺
主伴无尽
优楼频螺迦叶
消释
道具衣
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)

何曾生过,又何曾死过
如何度化家人

观心的下手功夫
越只国不可攻伐之因缘

获得真正的圆满成功

昙鸾大师的念佛说
